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《拟寒山四首·其三》全文
宋 / 释守卓   形式: 五言律诗  押[虞]韵

问讯西来祖,人心有无

如何垂直指,早晚凡夫

洛水澄如练,嵩山秀若图。

不知端的者,刚道有差殊

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诗文中出现的词语含义

差殊(chà shū)的意思:指事物之间的差距极大,相差很远。

垂直(chuí zhí)的意思:垂直是指两个物体之间的方向或位置是垂直的,形容垂直于地面或其他平面的状态。

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

洛水(luò shuǐ)的意思:洛水是指洛阳的河流,引申为洛阳的风景和文化。这个成语常用来形容美丽的风景或富有文化底蕴的地方。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

嵩山(sōng shān)的意思:比喻人或事物在某个领域中地位崇高、无可撼动。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

有差(yǒu chà)的意思:指有差距、有区别。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

直指(zhí zhǐ)的意思:直接指向、直截了当地指出或表达。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释守卓所作的《拟寒山四首(其三)》。诗中以问答的形式,探讨了关于佛学中“心”与“无”的深刻哲理。首句“问讯西来祖,人心为有无”,以“西来祖”引出对佛教智慧的询问,探讨人心在面对“有”与“无”时的复杂状态。接下来的“如何垂直指,早晚转凡夫”,则进一步阐述了修行者在追求真理过程中的艰难与挑战,暗示了从凡人转变为觉悟者的不易。

“洛水澄如练,嵩山秀若图”,这两句描绘了自然美景,洛水清澈如丝线,嵩山秀丽如同画卷,通过景物的描写,营造了一种超脱尘世、静谧祥和的氛围,同时也寓意着心灵的纯净与宁静。最后,“不知端的者,刚道有差殊”,表达了对于真理探索的困惑与思考,即在追求真理的过程中,人们往往难以分辨真正的本质与表面现象之间的差异,体现了对人生哲理的深思。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘以及对人生哲理的探讨,展现了诗人对宇宙、生命及自我认知的深刻思考,体现了宋代理学与禅宗思想的融合。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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