《芭蕉》全文
- 诗文中出现的词语含义
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埃尘（āi chén）的意思：指微小的尘埃，也用来形容非常微小、微不足道的事物。
凤尾（fèng wěi）的意思：凤尾是一个形容词，意思是形状像凤凰尾巴的，非常美丽和华丽。
高照（gāo zhào）的意思：指光亮明亮，也比喻明察事理，明辨是非。
明洁（míng jié）的意思：明亮而洁净。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
生病（shēng bìng）的意思：生病指人体身体出现疾病或不适的情况。
玉芽（yù yá）的意思：比喻美好的事物初露端倪，还未完全展现。
照映（zhào yìng）的意思：指光线照射反射出来的影像。
众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。
- 鉴赏
此诗《芭蕉》由宋代诗人释德洪所作，以芭蕉为题，借物抒情，寓意深远。
首句“凤尾争高照映人”，以凤尾喻芭蕉叶，形象地描绘了芭蕉叶在阳光下挺拔高耸、光彩照人的景象，仿佛凤凰之尾，不仅姿态优美，更象征着高洁与尊贵。同时，“照映人”三字，不仅写出了芭蕉叶的明亮与生机，也暗示了其对周围环境的积极影响，如同光明引领，给人以希望和温暖。
次句“玉芽明洁出埃尘”，将芭蕉的嫩芽比作晶莹剔透的玉石，既赞美了其清雅脱俗的品质，又强调了其从泥土中脱颖而出的坚韧生命力。这里的“出埃尘”不仅指出了芭蕉生长环境的普通与平凡，更凸显了其不畏艰难、顽强生长的精神。
后两句“也知欲救众生病，共现如来智智身”，则进一步深化了主题。诗人借芭蕉表达了一种慈悲为怀、普渡众生的情怀。芭蕉似乎知晓人间疾苦，愿意以其智慧和力量，帮助人们解除病痛，共同显现如来般的大智慧。这里不仅体现了佛教中的慈悲精神，也寄托了诗人对于世间美好事物能够带来心灵慰藉的美好愿望。
整首诗通过细腻的描写和深刻的寓意，展现了芭蕉这一自然界的平凡之物，蕴含着丰富的哲理和情感，表达了诗人对生命、自然以及人性美好的深刻感悟。
- 作者介绍
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齿落
我年六十一，已落第三齿。
若更活数年，所存知有几。
刚风著唇吻，利与剑戟比。
岂待入腹中，而后疾病起。
譬若建重门，一扉常自启。
外侮窥其间，孰禦而能止。
又若筑长堰，隙穴不容蚁。
今已决寻丈，不竭安肯已。
或言死与生，其机不在此。
不见张相国，齿尽乃食乳。
髫龀若编贝，或有短折死。
此虽释吾忧，终焉非至理。
齿落竟何悲，不落亦何喜。
但愿不肿痛，叫号动邻里。
食物有所妨，肴核宜弃置。
朝夕啖粥糜，其味固自美。
出言有所妨，对客宜少语。
况我之所病，正在伤烦易。
忆我初落时，掩口含羞耻。
只今落已惯，与不落相似。
作诗记岁月，亦漫戏云耳。
《齿落》【明·吴俨】我年六十一，已落第三齿。若更活数年，所存知有几。刚风著唇吻，利与剑戟比。岂待入腹中，而后疾病起。譬若建重门，一扉常自启。外侮窥其间，孰禦而能止。又若筑长堰，隙穴不容蚁。今已决寻丈，不竭安肯已。或言死与生，其机不在此。不见张相国，齿尽乃食乳。髫龀若编贝，或有短折死。此虽释吾忧，终焉非至理。齿落竟何悲，不落亦何喜。但愿不肿痛，叫号动邻里。食物有所妨，肴核宜弃置。朝夕啖粥糜，其味固自美。出言有所妨，对客宜少语。况我之所病，正在伤烦易。忆我初落时，掩口含羞耻。只今落已惯，与不落相似。作诗记岁月，亦漫戏云耳。
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