《别虎丘山寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不堪（bù kān）的意思：指某人或某物无法承受一次攻击或打击，非常脆弱或无力抵抗。
经台（jīng tái）的意思：指经验丰富、能够处理事务得当的人。
老去（lǎo qù）的意思：指人年纪渐长，年老体衰。
眉毛（méi máo）的意思：指眉毛的形状、颜色等，也可引申为人的神态、情绪或气质。
三观（sān guān）的意思：指一个人的价值观、世界观和人生观。三观良好表示一个人的价值观念正确，世界观宽广，人生观积极向上。
山寺（shān sì）的意思：山寺是指位于山中的寺庙，也可以用来比喻僻静、幽深的地方。
一百（yī bǎi）的意思：形容程度非常高，极其之多。
越绝（yuè jué）的意思：超越一切，无与伦比
一百八（yī bǎi bā）的意思：形容态度固执、倔强不屈的样子。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对别山的深切怀念之情，以及对虎丘山寺的深厚情感。首句“老去别山如别世”，以“老去”点明诗人年岁已高，与山的离别仿佛是与另一个世界的告别，表达了对山的不舍和怀念。接着，“三观四看未能忘”则说明诗人多次回望，难以忘怀，流露出对山景的深刻印象。
“鹿行僧径眉毛净，虎印经台爪掌香”两句，运用了拟人化的手法，鹿在僧径上行走，其毛发干净，象征着山林的宁静与自然之美；而虎在经台上留下爪印，其香气弥漫，既展现了山中野兽的威猛，也暗示了佛法的庄严与神秘。这两句通过动物与宗教元素的结合，营造出一种和谐共生、充满禅意的氛围。
“疏纸不堪书越绝，斋灯岂为荐吴亡”两句，表达了诗人对文字和灯光的感慨。疏纸难以承载对山的深情，斋灯也不足以祭奠历史的哀伤，流露出诗人内心的复杂情感和对现实的无奈。
最后，“他朝若忆此山寺，一百八声钟最长”一句，预示着未来某日，当诗人再次回忆起这座山寺时，那悠长的钟声将会是最长久的记忆。这不仅是对山寺的怀念，也是对美好时光的追忆和对生命中某些瞬间的珍视。
整体而言，这首诗通过对自然景观和宗教氛围的描绘，以及对时间流逝和记忆的探讨，展现了诗人深沉的情感世界和对生活的独特感悟。
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如末句云「无心扑」三字，歌者将“心”字融入去声，方协音律。
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因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云“居人为此湖神姥寿也。
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”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。
末句云「闻佩环」，则协律矣。
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有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词。
”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。
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《满江红·满江红旧调用仄韵》【宋·姜夔】满江红旧调用仄韵，多不协律。如末句云「无心扑」三字，歌者将“心”字融入去声，方协音律。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰：“得一席风径至居巢，当以平韵满江红为迎送神曲。”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云「闻佩环」，则协律矣。书于绿笺，沉于白浪，辛亥正月晦也。是年六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词。”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。”操曰：“孙权不欺孤”，乃撤军还。濡须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。躜夜深、风定悄无人，闻佩环。神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼，帘影间。
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