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《留题授上人曲肱斋》全文
宋 / 汪澈   形式: 五言律诗  押[东]韵

一室安巾钵,颓然性空

曲肱忘世梦,行脚本家风。

山静人稀到,窗开意不穷

我来频假寐,乐亦在其中

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拼音版原文全文
liúshòushàngréngōngzhāi
sòng / wāngchè

shìāntiē,{zuǒyòuguì}ránlexìngkōng

gōngwàngshìmèngxíngjiǎoběnjiāfēng

shānjìngréndàochuāngkāiqióng

láipínjiǎmèizàizhōng

诗文中出现的词语含义

本家(běn jiā)的意思:指同族同宗的人。

不穷(bù qióng)的意思:没有穷尽,无限的意思。

假寐(jiǎ mèi)的意思:假寐指短暂的睡眠,也可以形容人在工作或学习中短暂地放松休息。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

脚本(jiǎo běn)的意思:指事先安排好的行动方案或计划。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

曲肱(qǔ gōng)的意思:曲肱是一个形容词,意为亲近、亲密、亲近的朋友。

颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。

性空(xìng kōng)的意思:指人的性情或行为空虚无实,没有实质内容或价值。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

翻译
一间屋内只有禅杖和坐垫,心灵归于空寂的状态。
弯曲手臂仿佛忘记尘世的梦境,行走修行体现了僧侣的生活方式。
山中宁静少有人迹,窗户敞开思绪无边。
我常常来这里小憩,快乐就在这样的环境中。
注释
一室:一间屋子。
安:放置。
巾钵:禅杖和坐垫(僧侣用品)。
颓然:松弛、放松。
性空:心灵的空寂。
曲肱:弯曲手臂。
世梦:尘世的梦境。
行脚:云游四方,修行者的生活方式。
本家风:僧侣或隐士的传统。
山静:山中寂静。
人稀:人迹罕至。
意不穷:思绪开阔无尽。
频假寐:频繁小憩。
乐亦:快乐也。
其中:这之中。
鉴赏

此诗描绘的是一位隐者或文人的生活状态。"一室安巾钵,颓然了性空"表达了居住环境的简朴与心性的超脱。"曲肱忘世梦,行脚本家风"则表现出诗人对传统文化的珍视和个人修养的追求。"山静人稀到,窗开意不穷"形象地描述了自然环境的宁静与内心世界的丰富。

"我来频假寐,乐亦在其中"这两句诗则透露出诗人对生活的满足和内心的喜悦,即使是偶尔的休憩,也能感到生活中的乐趣。这反映了古代文人对于淡泊名利、追求精神自由的向往。

整首诗通过简洁的语言和意境深远的描绘,展现了诗人对自然与文化的深厚情感,以及内心世界的丰富与平静。

作者介绍

汪澈
朝代:宋

(1109—1171)饶州浮梁人,原籍新安,字明远。高宗绍兴八年进士。教授衡州、沅州。历监察御史、殿中侍御史,擢侍御史。以左相汤思退不协人望,与陈俊卿劾罢之。迁御史中丞,出任湖北、京西宣谕使。三十二年,入为参知政事,与宰相陈康伯同赞内禅。孝宗即位,奉命督军荆襄,募闲民汰冗卒以屯田。乾道元年,拜枢密使。先后荐知名士达一百十八人。后历任鄂州安抚使兼知州事、福建安抚使兼知福州等职。卒谥庄敏。
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