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《偈四首·其一》全文
宋 / 释智本   形式: 偈颂

满口道不出,句句甚分明

满目不见,山山叠乱青。

鼓声犹不会何况是钟鸣。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况

满目(mǎn mù)的意思:充满眼前,到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。

满口(mǎn kǒu)的意思:形容说话时充满某种情感或某种内容。

鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,通过形象的比喻和抽象的哲理,探讨了语言与现实、感知与理解之间的微妙关系。

“满口道不出,句句甚分明。” 这两句描绘了一种语言表达上的困境,即尽管话语清晰且具有逻辑性,却难以完全捕捉到事物的本质或内心的复杂情感。这反映了禅宗中对于言语局限性的深刻洞察,强调了直接体验和内在领悟的重要性。

“满目觑不见,山山叠乱青。” 这里运用视觉意象,描述了对自然景观的观察。山峦重叠,青翠欲滴,但即使眼前景色再美,也难以完全把握其全部的细节和变化。这象征着对世界万物的无限探索和理解的追求,同时也暗示了有限感知与无限宇宙之间的鸿沟。

“鼓声犹不会,何况是钟鸣。” 最后两句将话题转向声音,通过比较鼓声和钟鸣,进一步阐述了理解的层次。鼓声虽然响亮,但仍然难以完全传达出其内在的意义;而钟鸣则更显深远,意味着更深层次的理解和感悟。这里暗含了禅宗中关于“悟”的追求,即超越表面现象,达到内心深处的觉醒与理解。

整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻和对比,探讨了语言、感知、理解以及心灵觉醒之间的关系,体现了禅宗哲学中对现实本质的深刻洞察和对内在智慧的追求。

作者介绍

释智本
朝代:宋

释智本(一○三五~一一○七),筠州高安(今属江西)人,俗姓郭。年十九试经为僧,二十受具足戒,师法华瑞禅师,留十年。后住潭州云盖山。乃南岳下十三世,白云端禅师法嗣。徽宗大观元年卒,年七十三。事见《五灯会元》卷一九、宋惠洪《石门文字禅》卷二九《夹山第十五代本禅师塔铭》。
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