归宗山籁一百四首·其三十四(明·释函是)原文|全文|注释|赏析

《归宗山籁一百四首·其三十四》全文

明 / 释函是形式: 五言律诗押[麻]韵

山岚朝不散，水雾午犹遮。

地僻惟僧到，县贫无药赊。

崖头悬拄杖，石上晒袈裟。

只此自知处，须怜日易斜。

(0)

诗文中出现的词语含义

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

山岚（shān lán）的意思：指山间的雾气或云雾弥漫的景象。

水雾（shuǐ wù）的意思：指水汽蒸腾上升形成的雾气。

只此（zhī cǐ）的意思：只有这一个，仅此一次

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而略带孤寂的山中景象。首句“山岚朝不散，水雾午犹遮”以晨起时分山岚未消、午时水雾仍浓的景象，营造出一种朦胧而幽深的氛围。接着，“地僻惟僧到，县贫无药赊”两句，通过描述偏远之地只有僧人来访，以及贫困县治难以购得药物的情景，进一步凸显了环境的偏僻与生活的简朴。

后两句“崖头悬拄杖，石上晒袈裟”则以具体的生活细节，如僧人在悬崖边悬挂拐杖、在岩石上晾晒袈裟的画面，生动展现了僧人的日常活动和生活环境。最后，“只此自知处，须怜日易斜”表达了诗人对僧人生活状态的理解与同情，同时也暗示了时间的流逝，提醒人们珍惜时光。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和情感的流露，展现了山中僧侣的日常生活和内心世界，以及诗人对他们生活的深刻理解和感慨。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。