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《偈五十三首·其四十五》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

深深处,无物比伦浅浅个,两手分付

一统万,穿众穴于毫端

补短截长,握秤尺于掌内。

意气不从天地得,英雄岂藉四时推。

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诗文中出现的词语含义

比伦(bǐ lún)的意思:指人们争相攀比、互相竞争,比较高低胜负。

补短(bǔ duǎn)的意思:指在短时间内尽量弥补不足或缺失的事物。

不从(bù cóng)的意思:不顺从、不听从、不遵守

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

两手(liǎng shǒu)的意思:两手意味着同时使用两种方法或策略,表示全面、周到和灵活的处理问题。

浅浅(jiān jiān)的意思:表面浅薄,缺乏深度。

深深(shēn shēn)的意思:非常深厚、非常深刻

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

手相(shǒu xiàng)的意思:手相是指通过观察人的手部来推断其命运、性格等信息。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

相分(xiāng fēn)的意思:相互分离、相互分开

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

一统(yī tǒng)的意思:统一、统治全国或某个地区

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释克勤的《偈五十三首》之四十五,通过深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对宇宙、人生、道德与智慧的深刻洞察。

"深深处,无物堪比伦。" 开篇以“深深处”描绘一种深远、难以言喻的境界,暗示着超乎寻常的真理或智慧,而“无物堪比伦”则强调这种境界的独特性和不可比拟性。

"浅浅个,两手相分付。" 这一句通过对比“深深处”的深邃与“浅浅个”的简朴,形象地表达了在深邃的真理面前,一切复杂的道理都变得简单明了,如同将深奥的道理通过双手传递给他人一样直接和清晰。

"以一统万,穿众穴于毫端。" “以一统万”意味着以单一的理念或原则统摄万物,体现了道家“一即是多,多归于一”的哲学思想。“穿众穴于毫端”则形象地描述了这一理念如何细微到极致,如同在毫末之间穿行,却能影响万物。

"补短截长,握秤尺于掌内。" 这里运用了“补短截长”的比喻,形象地说明了在道德修养上,人们应该善于发现并弥补自己的不足,同时去除过长的缺点,就像在手掌中掌握了一把秤尺,能够准确衡量并调整自己。

"意气不从天地得,英雄岂藉四时推。" 最后两句进一步深化了主题,指出真正的英雄气概并非源自天地赋予,而是源于内心的坚定与自我超越,不受四季更替的影响,体现了禅宗中关于内在修为与外在环境关系的思考。

整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的比喻和深刻的哲理思考,探讨了宇宙真理、道德修养、个人修为等主题,展现了诗人对生命本质和宇宙规律的深刻理解与独到见解。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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