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《菩萨蛮》全文
元 / 李真人   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

丹水火将何作。须知两位相交错。火在水中求。

水从火里流。水流遭火克。为有中男力。

被火凌持相携一室归。

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诗文中出现的词语含义

被火(bèi huǒ)的意思:被火指的是遭受火灾的破坏或者被火焰包围。

丹水(dān shuǐ)的意思:丹水是指红色的水,比喻文采或才华出众的人。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

交错(jiāo cuò)的意思:指事物错综复杂、纷繁交错的状态。

凌持(líng chí)的意思:凌驾、超越、胜过。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

相携(xiāng xié)的意思:一起前进,共同努力

相交(xiāng jiāo)的意思:两者或多者在空间或时间上交叉、重叠。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

遭火(zāo huǒ)的意思:遭受火灾或火焰的侵袭

中男(zhōng nán)的意思:指中等身材的男子。

鉴赏

这首元代李真人的《菩萨蛮》是一首以炼丹修炼为主题的词。词中通过“还丹”和“水火”这两个炼丹术语,寓言了修炼过程中的阴阳调和与转化。"还丹水火将何作"开篇设问,暗示修炼的目标或奥秘;"两位相交错"则描绘了水火对立又相互依赖的关系,象征着对立统一的道家哲学。

"火在水中求,水从火里流"进一步阐述了这一过程,火在水中寻找平衡,而水又能滋养并转化火的力量。"水流遭火克"和"水被火凌持"形象地描述了修炼中克服困难、控制欲念的过程,"中男力"可能指的是修炼者内心的坚定和中庸之道。

最后两句"相携一室归"寓意修炼者在内外兼修后,达到身心合一的境地,如同水火交融,回归本源。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了道教修炼的内在追求。

作者介绍

李真人
朝代:元

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