客从何方至,叩门向我言。
子如穷八极,迟我于昆崙。
安足(ān zú)的意思:满足、足够
八极(bā jí)的意思:指极端、极其。
卑卑(bēi bēi)的意思:形容言行低贱、卑微。
闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。
并称(bìng chēng)的意思:指两个或多个事物被同时提及,被视为同等重要或同样出色。
不离(bù lí)的意思:不分离、不离开
称尊(chēng zūn)的意思:对尊贵的人表示敬意或对他人的尊重。
大块(dà kuài)的意思:大块指的是体积较大或数量较多的东西。
浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。
黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。
极目(jí mù)的意思:极目指的是向远处极目远望,形容目光远大、眼界宽广。
局促(jú cù)的意思:指空间狭小,使人感到不舒适或不自在。
倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。
卷石(juàn shí)的意思:指石头被卷起来,形容力量强大,不可抵挡。
叩门(kòu mén)的意思:指拜访或请求他人的意思。
门向(mén xiàng)的意思:门向指的是门的方向,也引申为人的志向和行为方向。
那能(nà néng)的意思:表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
丘樊(qiū fán)的意思:丘樊是一个四字成语,意为山丘和墙垣。比喻难以攀登或跨越的障碍。
尚子(shàng zǐ)的意思:尊重、推崇
神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。
四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
腾鶱(téng xiān)的意思:指人、事物迅速上升或飞跃的意思。
听子(tīng zǐ)的意思:指听取别人的劝告、忠告或意见。
吴楚(wú chǔ)的意思:指吴国和楚国,泛指两个相距较远的地方。
五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。
一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。
蝇营(yíng yíng)的意思:指小人附庸权贵,追随权势,依附于有权有势的人物,以图个人私利。
游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。
郁然(yù rán)的意思:形容内心充满悲伤、忧愁或烦恼的状态。
羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。
足多(zú duō)的意思:足够多,数量充足
这首诗是明代诗人孙继皋所作的《赠王赤江太学(其一)》。诗中表达了诗人对友人的深情厚谊以及对自由、广阔世界的向往。
首句“我本倦游人,闭关慕文渊”,诗人自述自己原本是一个厌倦了游历的人,渴望在宁静的环境中追求学问和内心的平静。接着,“客从何方至,叩门向我言”描绘了一位不期而遇的访客,带来了新的思想和交流的机会。
“黄鹄绝四海,蝇营不离藩”运用对比手法,以黄鹄象征高远的理想和自由,而蝇营则比喻那些局限于小圈子、追求眼前利益的行为。这反映了诗人对自由和理想的追求,同时也对世俗的束缚表示了不满。
“一身寄大块,那能守丘樊”表达了诗人对个人命运的感慨,认为个体的生命如同漂泊在广阔天地间的一粒尘埃,难以长久地固守于狭小的樊笼之中。
“五岳五卷石,郁然并称尊”提到五岳,象征着自然界的壮丽与崇高,与之相对的是“尚子胡卑卑,局促嫁与婚”,批评了那些过于拘泥于世俗规则、缺乏远见和勇气的人。
“我今仗剑游,极目浮云奔”展现了诗人决心踏上旅途,追求自由和远方的决心。接下来的“吴楚安足多,逝将览乾坤”表达了诗人对广阔世界的渴望,准备探索整个天地。
“听子神游王,睹子魂疑翻”则是对友人精神境界的赞美,希望对方能够超越物质世界,实现心灵的自由飞翔。
最后,“修子以羽翼,助子以腾鶱”表达了诗人愿意成为朋友的助力,帮助其展翅高飞,实现梦想。
“子如穷八极,迟我于昆崘”则是对朋友未来的美好祝愿,期待其能够遍历四方,最终到达心中的圣地——昆仑山,象征着追求理想和自由的终极目标。
整首诗情感丰富,既有对友情的珍视,也有对自由和理想的热烈追求,展现了诗人深邃的思想和广阔的胸怀。