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《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首·其三》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风  押[庚]韵

嗜酒有何好,酒酣真情

忍断杯中物,而留身后名

名誉外物尔,醉乃得此生

神完气不慑,坠车终莫惊。

何必轻举崆峒广成

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诗文中出现的词语含义

杯中(bēi zhōng)的意思:指事物发生或存在于杯中,比喻事物微小或局限于一定范围。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

广成(guǎng chéng)的意思:指事物变得普遍,广泛传播或广为接受。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后名(hòu míng)的意思:指后来出现的名字或称号。

酒酣(jiǔ hān)的意思:形容喝酒后醉得很痛快。

崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。

留身(liú shēn)的意思:留身指的是保护自己的身体,注意自身安全。

名誉(míng yù)的意思:指某人的名誉被玷污、受损,形象受到严重损害。

轻举(qīng jǔ)的意思:轻而易举地举起或移动物体,形容事情容易做到。

神完(shén wán)的意思:形容非常出色,完美无缺

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

真情(zhēn qíng)的意思:真实的情感,真挚的感情。

杯中物(bēi zhōng wù)的意思:指杯子里的饮料或者其他物质,比喻事物的本质或者真实面貌。

鉴赏

这首诗以饮酒为题,探讨了酒与人性、名誉、生死及修行之间的关系。诗人俞德邻通过“嗜酒有何好,酒酣见真情”这一开篇,提出饮酒并非为了享乐,而是能揭示出人的真性情。接着,“忍断杯中物,而留身后名”,表达了对追求虚名的质疑,认为真正的价值不应在于死后留名,而是在于当下生活的品质和内心的平静。

“名誉外物尔,醉乃得此生”一句,进一步强调名誉不过是外在之物,并非生命本质所在,真正的生命体验应是醉酒后的自由与真实。诗人以此表达对自由、真实生活的向往,认为在醉酒的状态下,人的心灵得以释放,能够达到一种超脱世俗的境界。

“神完气不慑,坠车终莫惊”,则描绘了一种超然物外的心态,即使面临生死考验,也能保持心灵的完整与镇定,体现了对生命意义的深刻理解。最后,“何必事轻举,崆峒师广成”,诗人以广成子为例,劝告人们不必追求轻率的举动,而是应该像广成子那样,静心修炼,寻求内心的平和与智慧。

整体而言,这首诗通过饮酒这一日常现象,深入探讨了人性、生活态度、名誉观以及生命的意义,展现了诗人对人生哲理的深刻思考和独到见解。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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