北去还为客，南来岂是归。
倦投空渚泊，饥帖冷云飞。
怜渠不知此，更堕野人机。
《雁》全文
- 翻译
- 离开北方仍然作他乡客，南下难道是为了回归。
疲倦时投靠荒凉的水边停歇，饥饿时只能让寒云飘荡觅食。
篱笆里的鸡儿享受着温暖，沟渠中的鸭子自在肥美。
可怜它们不懂这一切，还将落入我这野人设下的圈套。
- 注释
- 北去：离开北方。
客：他乡客。
南来：南下。
岂是：难道是。
归：回归。
倦投：疲倦时投靠。
空渚：荒凉的水边。
泊：停歇。
饥帖：饥饿时只能。
冷云：寒云。
垣栅：篱笆。
鸡长暖：鸡儿享受温暖。
沟池：沟渠。
鹜自肥：鸭子自在肥美。
怜渠：可怜它们。
不知：不懂。
此：这一切。
更堕：还将落入。
野人机：我这野人设下的圈套。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种游子对故乡的深切思念和对生活现状的无奈感受。诗人以"北去还为客，南来岂是归"开篇，表达了自己漂泊不定，无处谓之家乡的情怀。这两句简洁有力，通过对比鲜明地表现出游子心中的哀怨和复杂情绪。
接着的“倦投空渚泊，饥帖冷云飞”具体描写了旅途中的艰辛和孤独。"倦投"表达了身心的疲惫，"空渚泊"则是无处依凭的寂寞之境；"饥帖"形容食欲不振，"冷云飞"则增添了一种飘零无依的意象。这些生动的词汇将游子在外的艰难困苦和内心的孤独展现得淋漓尽致。
以下两句“垣栅鸡长暖，沟池鹜自肥”通过对比，强化了诗人内心的感慨。"垣栅鸡长暖"描绘出家禽在温暖的环境中悠然自得，而"沟池鹜自肥"则是自然界中生命力的蓬勃发展。这两种景象与前面游子的困顿形成鲜明对比，深化了诗人的哀愍之情。
最后，“怜渠不知此，更堕野人机”表达了诗人对于世态的不满和无奈。"怜渠"指的是同情那些不知世事艰难的人，而"更堕野人机"则暗示着诗人自己也被这复杂社会所束缚，无法自拔。这两句不仅表达了对周围环境的感慨，更深层次地反映出诗人内心的矛盾和挣扎。
总体来看，这首诗通过对比手法，将游子的哀怨与自然界生命力的对照，以此凸显了诗人内心的情感波动。同时，诗中的语言简洁而富有表现力，每个字、每句话都承载着深厚的情感和丰富的意象，是一首情真意切、艺术性强的佳作。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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