《至澧阳寓天宁僧舍有感·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。
精庐（jīng lú）的意思：指房屋修建得十分精致、华丽。
前生（qián shēng）的意思：前世的生活或存在。
提心（tí xīn）的意思：担心、忧虑
萧然（xiāo rán）的意思：形容冷清、寂寞无人的样子。
一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。
又复（yòu fù）的意思：再次复发或重复出现
寓精（yù jīng）的意思：蕴含精华或寓意深远
丈室（zhàng shì）的意思：指夫妻之间的和睦相处，夫妻之间的家庭和睦。
招提（zhāo tí）的意思：招募、征集
真是（zhēn shì）的意思：表示事物的真实性或确实性。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李纲所作的《至澧阳寓天宁僧舍有感》（其二）。诗中描绘了诗人寄居于寺庙僧舍的简朴生活，以及对佛教僧侣生活的向往与感慨。
“此身又复寓精庐”，诗人再次寄居在精美的寺庙之中，这里的“精庐”指的是精致的僧舍或寺庙。诗人以“又复”二字，表明这并非他首次居住于此，可能蕴含着对这种生活的某种习惯或情感的连结。
“丈室萧然一物无”，描述了僧舍内的环境，极为简陋，只有一丈见方的空间，空无一物，只有寂静与清冷相伴。这里通过“萧然”一词，营造出一种清冷、空旷的氛围，反映出诗人对物质生活的淡泊态度。
“每见招提心即喜”，每当诗人看到寺庙时，心中都会感到欢喜。这里的“招提”指的就是寺庙，诗人对寺庙有着深厚的情感，每次见到都感到愉悦和安宁，可能是因为寺庙给他带来了心灵的慰藉和宁静。
“前生真是老浮屠”，最后一句表达了诗人对前世的追忆和对僧侣生活的向往。他认为自己前生可能是真正的僧侣，流露出对僧侣生活方式的认同和羡慕。这句话不仅体现了诗人对佛教文化的深刻理解，也反映了他对超脱世俗、追求精神自由的向往。
整体而言，这首诗通过简朴的生活场景和深邃的情感表达，展现了诗人对佛教文化的独特感悟和内心世界的细腻描绘。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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