《闻少华崩》全文
- 拼音版原文全文
闻 少 华 崩 宋 /邵 雍 熙 宁 壬 子 岁 ，少 华 忽 然 崩 。七 社 民 俱 死 ，九 泉 神 不 宁 。昔 天 无 骇 ，旷 古 未 之 聆 。燮 理 阴 阳 者 ，如 何 略 不 惊 。
- 诗文中出现的词语含义
-
变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。
不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
刍荛（chú ráo）的意思：指粗浅、肤浅的学问或见识。
飞翻（fēi fān）的意思：形容跌倒或摔倒。
覆没（fù mò）的意思：指事物被完全摧毁或灭亡。
华山（huà shān）的意思：华山指的是中国的一个著名名山，也可以用来比喻人的名誉或声誉。
回天（huí tiān）的意思：指扭转乾坤，改变困境，使局势逆转。
居民（jū mín）的意思：指居住在某个地方的人们。
九泉（jiǔ quán）的意思：指人死后葬在地下的墓穴，也指人死后的世界。
巨灵（jù líng）的意思：指非常强大的力量或巨大的精神力量。
磐石（pán shí）的意思：指稳固如磐石的支撑力量，比喻坚定不移的支持或依靠。
岂止（qǐ zhǐ）的意思：不只是，远不止
施展（shī zhǎn）的意思：施展指的是展示才华、展现能力、表现自己的意思。
收采（shōu cǎi）的意思：指采集、收集物品或收取费用。
倏忽（shū hū）的意思：突然、迅速
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。为难（wéi nán）的意思：指处于困境或难题中，感到困扰、犹豫不决或无法抉择。
无踪（wú zōng）的意思：没有踪迹，无处可寻
轩腾（xuān téng）的意思：形容气势盛大，热闹非凡。
尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。
自可（zì kě）的意思：自然可以，可以自行
- 注释
- 变化：形容事物快速而难以捉摸。
无踪：没有痕迹，看不见踪影。
倏忽：极快，转眼之间。
力回天地：力量足以改变天地格局。
巨灵手：比喻巨大的力量或神通。
岂止：岂只，不仅仅。
轩腾：飞跃，高升。
少华山：此处可能指代名山，象征高峻。
六社：古代的一种社区组织。
居民：村落居民。
覆没：淹没，毁灭。
磐石：坚固的大石头，象征稳固。
刍荛：割草打柴的人，泛指普通人。
一句：一句话。
能收采：有价值，被采纳。
尧舜之时：古代贤明君主尧和舜的时代，象征理想盛世。
攀：攀登，比喻追求或达到。
- 翻译
- 变化无常在瞬间，力量扭转乾坤不算难。
若是施展神力大手，何止飞跃华山小看。
村落百姓全被淹没，地底坚石亦翻飞天边。
哪怕樵夫一言可贵，尧舜盛世也可追寻
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍所作的《闻少华崩》，表达了对自然力量的惊叹和对人类智慧的赞美。首句"变化无踪倏忽间"描绘了少华山崩塌的瞬间，变化之快难以捉摸。次句"力回天地不为难"展现了山体崩塌的力量之大，足以影响天地。第三句"若教施展巨灵手"运用神话中的巨灵神力来形容这种自然现象，显示出诗人对人力与自然的想象。
接下来的两句"六社居民皆覆没，九泉磐石尽飞翻"进一步渲染了崩山的破坏力，连带的人类居所和地下的磐石都不能幸免。最后一句"刍荛一句能收采，尧舜之时自可攀"则宕开一笔，以古代贤君尧舜时期为例，暗示即使在这样的灾难面前，只要人们有智慧和勇气，也能像攀登山峰一样克服困难，重建家园。
整体来看，这首诗通过描绘少华山崩的壮观景象，寓言般地表达了人定胜天的主题，体现了诗人对自然力量的敬畏和对人类精神的肯定。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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