可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

入人（rù rén）的意思：指被欺骗、受骗。

身世（shēn shì）的意思：指一个人的出身和背景。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

一脉（yī mài）的意思：指一脉相承，血脉相连的关系。

中身（zhōng shēn）的意思：指事物的内在实质或内部构造。

追寻（zhuī xún）的意思：努力寻找、追求。

这首诗以超脱的视角，探讨了梦境与现实、个体与宇宙之间的关系。首句“空里形骸梦里身”描绘了一种超然物外的状态，仿佛在虚无的空间中，自己的肉体和灵魂都置身于梦境之中。这种设定为后续的哲思奠定了基调。

“梦中身世莫追寻”则进一步深化了这一主题，暗示在梦境中探索自己的前世今生意义不大。这里运用了反问的手法，强调了对梦境本质的反思。诗人似乎在提醒读者，不应过于执着于个人经历的追寻，而应从更广阔的视角审视自我与世界的关系。

最后一句“可怜一脉岩前水，流入人间古到今”将自然界的水流比喻为时间的流逝，指出这条水流自古至今不断流淌，象征着时间的永恒和生命的循环。通过岩前水的流动，诗人表达了对宇宙自然规律的敬畏，以及对生命流转的感慨。这里的“可怜”，或许包含了对自然之美的赞叹，也可能是对生命短暂的无奈。

整体而言，这首诗通过梦境与现实的对比，以及对自然现象的观察，表达了对人生、宇宙和时间的深刻思考，体现了宋代文人对于哲学、自然与人生的独特见解。