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《次韵姚道人二首·其一》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风

西山采薇东坡学煮羹。

在建城市,岂复衣冠情。

朋友日已疏,止接盲赵生。

啬智徇所安,元气赖以存。

时于星寂中,稍护乱与昏。

河流九地,欲挽升天门。

枉用十年力,仅馀一灯温。

老病竟未除,惊呼狂奔

何日新雨馀,得就季主论。

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诗文中出现的词语含义

采薇(cǎi wēi)的意思:采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

复衣(fù yī)的意思:指拿回自己的衣服,比喻恢复原状或恢复失去的东西。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何日(hé rì)的意思:什么时候

季主(jì zhǔ)的意思:季主指的是在团队或组织中担任次要角色的人。

惊呼(jīng hū)的意思:惊讶地大声叫喊或发出叹息声。

九地(jiǔ dì)的意思:指非常深沉或广泛的地方。

狂奔(kuáng bēn)的意思:指疯狂地奔跑或者急速前进。

老病(lǎo bìng)的意思:指久病不愈,或年老体弱。

年力(nián lì)的意思:指年龄和力量。

朋友(péng yǒu)的意思:指亲密的、信任的、相互帮助的人。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

升天(shēng tiān)的意思:指人或事物达到极高的水平或境界,形容非常出色或非常成功。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

在建(zài jiàn)的意思:正在建设中,还未完工的意思。

翻译
在西山学习采薇的生活,东坡则研习烹饪之道。
过去在繁华的建城时期,哪里还能有士大夫的风范。
昔日的朋友日渐疏远,只剩下盲眼的赵生交往。
为了保全智慧,我顺应内心安宁,元气因此得以留存。
时常在寂静的夜晚,尽力维护秩序,抵御混乱和昏暗。
江河源自大地深处,我试图以之灌溉升天之门。
耗费十年心力,只剩一盏灯火微温。
年迈体衰始终无法改变,惊恐呼叫中只想疾驰而去。
何时能雨过天晴,能与季主这样的贤者详谈。
注释
薇:一种野菜,古人常以此为食。
煮羹:烹调羹汤。
建城市:古代城市名,这里指繁华时期。
衣冠情:士大夫的仪态和情感。
盲赵生:指视力不佳的朋友赵某。
啬智:保存智慧,不轻易显露。
元气:指生命力或精神。
稍护:稍微维护。
升天门:比喻高尚的理想或目标。
一灯温:象征微弱但仍在燃烧的希望。
季主:可能指有学问或地位的人,诗人期待与之交流。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的次韵之作,以姚道人的诗为灵感,表达了诗人对人生境遇的感慨和对理想追求的执着。首句“西山学采薇,东坡学煮羹”借西山隐士和东坡居士的生活方式,暗示自己在困境中寻求内心平静与自给自足。接下来的诗句“昔在建城市,岂复衣冠情”回忆过去的繁华,感叹如今的落魄和不再有官场的意气风发。

“朋友日已疏,止接盲赵生”描绘了人际关系的疏远,只剩下与一位盲友的交往,反映出诗人孤独与无奈。诗人强调智慧的节俭使用,“啬智徇所安,元气赖以存”,表明他坚守原则,以保持内心的安宁。

“时于星寂中,稍护乱与昏”暗指在动荡的时代里,诗人试图在寂静的夜晚保持清醒,抵抗混乱和昏暗。接下来的诗句“河流发九地,欲挽升天门”运用夸张的手法,表达出诗人想要改变现状,提升自我,如同河流逆流而上,冲击天门的壮志。

然而,“枉用十年力,仅馀一灯温”揭示了诗人付出的努力并未带来显著改变,只剩下一盏灯的微弱温暖。最后两句“老病竟未除,惊呼欲狂奔”直抒胸臆,表达了年迈体衰的困境和对未来的忧虑,以及对贤者季主的渴望,希望能得到他的指点。

整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了苏辙在逆境中的坚韧与对理想追求的执着。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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