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《白纻舞歌·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 乐府曲辞  押[阳]韵

华镫参差月舒光,笛箫笙竽琴瑟张。

馆娃窈窕未央西施起舞属吴王

白纻飒沓繁霜浮云绰约凝且翔。

将绝复引歌为长,回身急入促管藏。

扬跗摩趺匝洞房流风徘徊绣裳

桴应节蹈鼓行,挺钗欲堕复不遑

罗袖缭绕满中堂,与志变化恒常

诸工竞写忽已忘,迁延就次进羽觞

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诗文中出现的词语含义

白纻(bái zhù)的意思:形容言辞或文章深奥难懂。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不遑(bù huáng)的意思:不可与之相比或媲美。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

促管(cù guǎn)的意思:促使、推动、催促

绰约(chuò yuē)的意思:形容人的容貌、举止优美、美丽动人。

洞房(dòng fáng)的意思:新婚夫妇的新房。也用来形容新婚夫妇的生活。

繁霜(fán shuāng)的意思:指寒冷的冬天,冰雪覆盖的景象。也用来比喻事物繁盛或繁华之后的凋零。

桴应(fú yìng)的意思:指对事物的应变能力和适应能力。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

鼓行(gǔ xíng)的意思:鼓励行动,振奋士气

馆娃(guǎn wá)的意思:指人们因为贪图享乐而不思进取、追求虚荣的状态。

恒常(héng cháng)的意思:指长期不变、永恒不变的状态或特征。

华镫(huá dèng)的意思:指人的容貌或风采非常出众,美丽动人。

回身(huí shēn)的意思:回身指的是身体转向或改变方向的动作。

缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。

流风(liú fēng)的意思:指流动的风,形容风势强劲、迅猛。

满中(mǎn zhōng)的意思:指一个人同时担任多个职务或承担多重责任。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

迁延(qiān yán)的意思:拖延、耽搁

琴瑟(qín sè)的意思:比喻夫妻或恋人之间的感情和谐,相互配合,如琴瑟合鸣。

飒沓(sà tà)的意思:形容声音洪亮、有节奏,连续不断。

笙竽(shēng yú)的意思:形容音乐不协调,不和谐。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

吴王(wú wáng)的意思:指一个人为了私利而背叛他人、出卖朋友。

无恒(wú héng)的意思:没有恒心、没有毅力

西施(xī shī)的意思:形容女子美丽动人。

绣裳(xiù cháng)的意思:指美好的衣裳,也用来形容美丽的女子。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

应节(yīng jié)的意思:指根据节日、场合或时令的特殊要求,做出相应的举止、行为或准备。

羽觞(yǔ shāng)的意思:羽觞指的是古代饮酒时所使用的酒杯和酒器。这个成语代表着宴会上欢乐畅饮的场景,也可以表示欢庆和祝福。

中堂(zhōng táng)的意思:指家族中的中心人物或地位最高的人。

诸工(zhū gōng)的意思:各种工匠、技术人员。

夜未央(yè wèi yāng)的意思:指夜晚还未结束,时间尚早。

鉴赏

这首《白纻舞歌》(其一)由明代诗人李攀龙所作,描绘了一场华美的舞蹈表演。诗中以细腻的笔触展现了舞者在月光下翩翩起舞的场景,以及舞动时所使用的各种乐器,如华灯、笛箫、笙竽、琴瑟等,营造出一种浓厚的艺术氛围。

“华镫参差月舒光”,开篇即描绘了舞场的灯光与月光交织的美丽景象,华灯错落有致,月光柔和而明亮,为舞蹈提供了梦幻般的背景。

“笛箫笙竽琴瑟张”,接着点明了表演中使用的多种乐器,这些乐器的演奏为舞蹈增添了丰富的音乐元素,使得整个表演更加生动和富有感染力。

“馆娃窈窕夜未央,西施起舞属吴王”,这里提到的是古代美女西施在夜晚为吴王表演舞蹈的情景,暗示了舞蹈的高雅与神秘,同时也体现了表演者的身份与地位。

“白纻飒沓零繁霜,浮云绰约凝且翔”,通过比喻手法,描述了舞者穿着轻盈的白纻衣裙,在舞动时如同飘散的霜花与浮云,既表现了舞者的轻盈姿态,也营造了一种飘渺的意境。

“将绝复引歌为长,回身急入促管藏”,这一句描绘了舞者在舞蹈间隙中的歌声,歌声悠长而动人,随后舞者迅速转身,融入了快速的乐曲之中,展现了舞者技艺的精湛与敏捷。

“扬跗摩趺匝洞房,流风徘徊生绣裳”,进一步描述了舞者在舞蹈中的动作与服饰,她们的动作流畅自如,仿佛在洞房中自由地舞动,同时伴随着轻盈的舞步和华丽的绣裳,展现出舞蹈的美感与艺术性。

“答桴应节蹈鼓行,挺钗欲堕复不遑”,这里通过描述舞者与乐器的互动,以及她们在舞蹈中使用钗子的情景,进一步强调了舞蹈与音乐的和谐统一,以及舞者技艺的高超。

“罗袖缭绕满中堂,与志变化无恒常”,最后两句总结了舞蹈的壮观场面,舞者们挥动着长长的罗袖,在宽敞的大厅中舞动,其动作与内心的情感变化无常,充满了不可预测的魅力。

整体而言,《白纻舞歌》(其一)通过丰富的意象和生动的描写,成功地再现了一场华美而充满艺术气息的舞蹈表演,展现了舞者高超的技艺和舞蹈的无穷魅力。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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