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《和俞仲素太博游茅山二首·其二马上初望茅峰》全文
宋 / 苏颂   形式: 五言律诗  押[先]韵

三士隐沦地,上林句曲前。

来思访道属望赋游仙。

松引飞轮路,云收积玉巅。

华阳不知远,趣驾行天

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诗文中出现的词语含义

访道(fǎng dào)的意思:指拜访名山大川,寻找道家的智慧和启示。

飞轮(fēi lún)的意思:形容事物发展迅速,节奏快速,势头猛烈。

积玉(jī yù)的意思:指积累财富或珍宝。

句曲(jù qǔ)的意思:指言辞巧妙,能够引人思考和理解的文辞。

来思(lái sī)的意思:指突然想到,忽然想起。

轮路(lún lù)的意思:指轮流值班或轮流做事。

趣驾(qù jià)的意思:指驾驭车辆时充满兴趣和激情,以及对驾驶技术的追求。

三士(sān shì)的意思:指三个有才能、有德行的人。

上林(shàng lín)的意思:指皇家园林,也用来形容花木繁盛、景色优美的地方。

属望(zhǔ wàng)的意思:指属下对上级的期望和仰慕。

行天(xíng tiān)的意思:指能够操纵天地之力,具有超凡能力的人或事物。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

注释
三士:指三位有德行或才华的隐士。
上林句曲前:上林苑的句曲山,古代皇家园林和道教名山。
朅来:往昔,过去。
访道:寻求道义或真理。
赋游仙:写诗描绘仙人般的游历。
松引:松树指引道路。
积玉巅:积雪的山顶。
华阳:道教中的仙山,如《山海经》中的华阳国。
趣驾:兴致勃勃地驾车。
行天:如同在天空中行走。
翻译
三位贤士隐居之地,就在上林苑的句曲山前。
他们前来寻求真理,期待能赋诗畅游仙境。
松树指引着通往仙途的道路,云彩收敛在积雪的峰巅。
华阳仙界似乎并不遥远,驾车前行仿佛在天空漫步。
鉴赏

这首诗描绘了诗人苏颂与友人俞仲素一同游历茅山(上林句曲前)的情景。"三士隐沦地"暗指三位贤士的隐居之地,充满了神秘与超凡的气息。诗人朅来(往访)此地,目的是寻求道义,寄托于游仙的想象中寻找精神解脱。"松引飞轮路"运用了道教神话中的意象,暗示他们踏着松径前行,仿佛乘着飞轮在仙境中穿梭。"云收积玉巅"则描绘了山峰顶部云雾缭绕,如同积聚的玉石般壮观。最后,诗人表示华阳(道教中的仙界)虽遥不可及,但驾车而行,感觉就像在天空中畅游一般,流露出对道教理想世界的向往和追求。整体上,这是一首借游仙之境表达人生哲理与精神追求的佳作。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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