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《喜客泉次韵》全文
宋 / 冯去非   形式: 古风

白云空山丹光照崖水。

人迹如埽,客至泉辄喜。

世路不平个中太清生。

政以静自怡,亦与凡将迎

风波处处息,坎离人人有。

要使到此踪,尽作蓬瀛友。

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拼音版原文全文
quányùn
sòng / féngfēi

báiyúnzàikōngshāndānguāngzhàoshuǐ

xiānrénsàozhìquánzhé

shìduōpíngzhōngtàiqīngshēng

zhèngjìngfánjiāngyíng

fēngchùchùkǎnrénrényǒu

yào使shǐdàozōngjìnzuòpéngyíngyǒu

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不平(bù píng)的意思:指不公平、不公正的情况或心理状态。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

丹光(dān guāng)的意思:形容红光耀眼,光彩照人。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

将迎(jiàng yíng)的意思:即将迎接或面对。

坎离(kǎn lí)的意思:指事物相对位置的相隔距离。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

离人(lí rén)的意思:离开亲人或离别别人。

蓬瀛(péng yíng)的意思:形容山水美丽、仙境般的景色。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

自怡(zì yí)的意思:自得快乐,心情愉悦。

注释
空山:寂静的山。
丹光:红日的光芒。
仙人迹:仙人的足迹。
泉辄喜:泉水因客至而欢喜。
世路:世间道路。
清生:超脱尘世的清净。
静自怡:内心宁静自得。
凡:世俗。
坎离:象征人生的起伏。
蓬瀛:蓬莱仙境。
翻译
白云缭绕在寂静的山间,红日的光芒照耀着崖边的流水。
仙人的足迹仿佛被扫过一般清晰可见,客人来访时泉水都显得格外欢喜。
世间的道路常常崎岖不平,这里却是一片超脱尘世的清净之地。
我只求内心的宁静自得,不迎合世俗的纷扰。
无论何处的风浪都已平息,每个人都可能经历人生的起起伏伏。
希望每个人都能追寻到这里,成为蓬莱仙境的朋友。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的山水图景,开头两句“白云在空山,丹光照崖水”通过对比鲜明的色彩和层次分明的自然景观,营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来的“仙人迹如埽,客至泉辄喜”则透露出诗人对于仙境生活的向往以及对来访者的热情欢迎。

中间两句“世路多不平,个中太清生”表达了诗人对于尘世喧嚣与个人内心清净之间的对比,以及在这种自然环境中的自我修养和精神寄托。紧接着的“政以静自怡,亦与凡将迎”则进一步强调了通过内心的平和与外界的接纳来实现个人与世界和谐相处的理念。

尾部四句“风波处处息,坎离人人有。要使到此踪,尽作蓬瀛友”则描绘了一种风平浪静、万象更新的景致,以及诗人希望在这种环境中找到志同道合之人的愿望。

整首诗通过对自然美景的细腻描写和对精神寄托的深刻表达,展示了诗人对于超脱世俗、追求心灵纯净状态的渴望。

作者介绍

冯去非
朝代:宋

冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。 
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