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《颂古五十七首·其四十七》全文
宋 / 释道昌   形式: 偈颂

明头便打,暗里闪过尽底活时,死中要坐。

门外檐间雨滴声,众生颠倒逐迷情。

可怜洎不迷己处,出得身来体未明。

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诗文中出现的词语含义

暗里(àn lǐ)的意思:暗中、秘密地。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

尽底(jìn dǐ)的意思:尽头、最后一点

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

来体(lái tǐ)的意思:形容人体态或姿势优雅、舒展。

闪过(shǎn guò)的意思:指某种情感、念头、念想、念头等在脑海中迅速闪现,但很快又消失。

雨滴(yǔ dī)的意思:雨滴是指雨水落下时的水滴,比喻微小的事物或细微的变化。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

中要(zhōng yào)的意思:中要指的是重要的事物或关键的部分。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释道昌的作品,以简洁的语言表达了深刻的禅意。"明头便打,暗里闪过"描绘了修行者在明悟与隐晦之间迅速领悟真理的状态,如同光明与黑暗间的瞬间转换。"尽底活时,死中要坐"强调在生与死的极端境遇中寻求觉悟,寓意超越生死的智慧。

"门外檐间雨滴声"以自然景象暗示世间纷扰,众生沉迷于欲望和迷惑之中。"众生颠倒逐迷情"直接揭示了世人迷失在情感与欲望中的现实。然而,诗人接着指出"可怜洎不迷己处",即修行者即使不被外物所迷惑,也需进一步明了自我本性。

最后两句"出得身来体未明",意味着虽然已经超脱世俗,但还未能完全明了自己内在的清净本体,表达了修行过程中的不断追求和深化理解。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗对内心世界的探索和修行实践的指导。

作者介绍

释道昌
朝代:宋

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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