《湖州歌九十八首·其七十六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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鹌鹑（ān chún）的意思：形容人或事物小而可爱，不起眼。
鹑野（chún yě）的意思：
指 秦 地。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“皇居帝里 崤函谷 ，鶉野 龙山 侯甸服。” 唐 石贯 《观农赋》：“晓出 凤城 ，疲道路之攸往；回瞻鶉野，知耕凿之斯崇。”参见“ 鶉首 ”。
软舆（ruǎn yú）的意思：指人的品行柔软，没有原则和立场。
三宫（sān gōng）的意思：指皇帝的后宫，泛指宫廷内的女子。
杏浆（xìng jiāng）的意思：指人与人之间的亲密关系，比喻感情深厚、亲密无间。
野雉（yě zhì）的意思：比喻在平凡中具备非凡的才华或品质。
游处（yóu chǔ）的意思：游处指的是旅游的地方或者游玩的场所。
整齐（zhěng qí）的意思：整齐指物体排列有序，没有杂乱和混乱的状态。
雉鸡（zhì jī）的意思：比喻自命不凡、自负自满的人。
- 翻译
- 第七次宴会排列得非常整齐，三位皇后出行乘坐着柔软的轿子。
新鲜的杏仁浆配上烤熊肉，再接着上的是鹌鹑和野雉鸡肉。
- 注释
- 第七筵：指第七次宴会。
排：排列。
极：非常。
整齐：有序、整洁。
三宫：指皇后们居住的宫殿。
游处：出行游玩。
软舆：轻便舒适的轿子。
杏浆：杏仁制作的饮料。
沃：浸泡、拌入。
烧熊肉：烧烤的熊肉。
更进：再继续上菜。
鹌鹑：一种小型鸟类，肉质细嫩。
野雉鸡：野生的雉鸡。
- 鉴赏
这段诗文是从宋末元初的诗人汪元量的《湖州歌九十八首》中摘录的第七十六首。诗中的意境与描绘颇为生动，展现了当时宫廷或上层社会宴饮游乐的情景。
“第七筵排极整齐”一句表明席次的安排井然有序，每个筵位都排列得非常整齐。这不仅体现出宴会的规格与气派，更透露出组织者的细心和对宴会氛围的重视。
“三宫游处软舆提”则描绘了贵族或皇室成员在园林中游乐的情景。软舆，通常是由侍从抬着的一种舒适的交通工具，用以承载尊贵之人。在这里，它象征着尊荣与悠闲。
“杏浆新沃烧熊肉”一句则描述了宴会上的美食。杏浆，即杏仁露，是一种常用于烹饪的调味品；而熊肉，在当时可能是一种珍贵的菜肴。这句诗展示了宴会上丰富的饮食文化和奢侈生活。
“更进鹌鹑野雉鸡”进一步描绘了筵席上的山珍海味。鹌鹑、野雉（野生的大型鸟类，如雉鸡）等皆为宴会上常见的佳肴。这一系列的美食描述，强调了宴会的丰盛与奢侈。
综观这段诗文，它通过对筵席、交通工具和菜肴的细腻描写，不仅展现了当时贵族生活的华丽与奢侈，更反映出一段时间内社会上层阶级的享乐文化。
- 作者介绍
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汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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