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《楮庵真赞》全文
宋 / 释慧空   形式: 赞

横楖栗据此座者,长芦夫跳灶之子天衣怀的骨之孙。

一顾而瞎其正眼,用十无而诳彼后昆

法则雷轰电激仰山之上,入灭霜清月落乎连水之湄。

是谓楮庵和尚,而般阳老明提耳之师也。

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诗文中出现的词语含义

电激(diàn jī)的意思:指电流的刺激。

法则(fǎ zé)的意思:法则指的是事物运行的规律或原则。

和尚(hé shàng)的意思:指出家人、僧人,也可泛指具有高尚品德或修养的人。

后昆(hòu kūn)的意思:指晚辈、后代。

据此(jù cǐ)的意思:根据这个情况或事实

入灭(rù miè)的意思:彻底毁灭,完全消失

霜清(shuāng qīng)的意思:形容天气寒冷,冰冷清澈。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

提耳(tí ěr)的意思:指用手捧住耳朵,凑近听取声音,形容专心倾听、仔细聆听的样子。

天衣(tiān yī)的意思:指天上的衣裳,形容衣裳美丽华贵,也用来形容人的容貌美丽。

仰山(yǎng shān)的意思:指仰望高山,形容景物高耸壮丽。

一顾(yī gù)的意思:一眼的瞥视。

正眼(zhèng yǎn)的意思:正眼指的是用正确的目光看待事物,表示对事物持正确态度和看法。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

鉴赏

楮庵和尚,其人深邃,犹如横楖栗坐镇此座,长芦夫跳灶之子,天衣怀的骨之孙,承袭着祖辈的智慧与精神。他目光如炬,一顾之间便能令正眼失明,以示对世间虚妄的洞察;又或是以十无之说,欺骗后世子孙,实则是引导他们走向真理之路。

他的说法,如同雷轰电击,响彻仰山之巅,震撼人心;入灭之时,霜清月落,映照连水之湄,静谧而深远。楮庵和尚,不仅是一位高僧,更是般阳老明提耳之师,以其深厚的佛法和独特的教诲,启迪众生,引领他们穿越迷雾,寻得心灵的归宿。

此诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了楮庵和尚非凡的智慧与慈悲,以及他在佛法传播中的卓越贡献。通过诗人释慧空的笔触,我们仿佛能感受到这位大师的风采,以及他对佛法的执着追求和对众生的深切关怀。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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