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《任咏道生日》全文
宋 / 项安世   形式: 七言律诗  押[支]韵

当天连山易,日占人间闰路棋。

华岳金精爽气广寒银阙高枝

鳏鱼渴凤尘缘净,寿鹤灵龟内景迟。

好把文章富贵,却将功行耆颐

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拼音版原文全文
rènyǒngdàoshēng
sòng / xiàngānshì

yuèdāngtiānshàngliánshānzhànrénjiānrùn

huáyuèjīnjīnggòngshuǎng广guǎnghányínquēxiàngāozhī

guānfèngchényuánjìng寿shòulíngguīnèijǐngchí

hǎowénzhāngshōuguìquèjiānggōngxíngxiǎng

诗文中出现的词语含义

尘缘(chén yuán)的意思:指人世间的世俗缘分,也可指红尘世界的一切烦恼和牵绊。

当天(dàng tiān)的意思:指同一天内,表示事情发生或处理的当下。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

高枝(gāo zhī)的意思:指人在社会地位、职位等方面比别人高出许多。

功行(gōng xíng)的意思:指做出实际的事情,取得实际的成绩。也指积累功德,行善事。

鳏鱼(guān yú)的意思:指失去配偶的鱼类,比喻失去伴侣的人。

广寒(guǎng hán)的意思:形容广阔的天空、明亮的月光。

华岳(huá yuè)的意思:指华山和岳阳两个名山,比喻名山大川。

金精(jīn jīng)的意思:指金子和精明能干的人。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

灵龟(líng guī)的意思:指聪明智慧的人,也可指能够预见未来的人。

内景(nèi jǐng)的意思:指事物内部的景色或情景。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

耆颐(qí yí)的意思:指年老而有学问,智慧丰富。

爽气(shuǎng qì)的意思:形容心情舒畅、愉快。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

银阙(yín quē)的意思:指宫殿门前的大门或宫殿入口。

占人(zhàn rén)的意思:指占据或占用别人的位置、资源、权益等。

鳏鱼渴凤(guān yú kě fèng)的意思:比喻对自己无望的事物或对象仍然抱有强烈的渴望。

注释
天上连山:形容天空中的连绵山脉。
闰路棋:比喻闰年的复杂路径或布局。
华岳金精:指华山的金色光芒,象征贵气。
广寒银阙:指月宫,以其银色而闻名。
鳏鱼渴凤:比喻孤独的人渴望得到伴侣。
寿鹤灵龟:长寿的仙禽和灵兽,象征长寿和吉祥。
文章收富贵:通过文学创作积累财富和声望。
功行享耆颐:行善积德,让年长者享受其成果。
翻译
月亮高悬在连绵的山峦之上容易看见,太阳占据人间,闰年的路径如同棋局般错综复杂。
华山的金色精华带来清新的气息,广寒宫的银色宫殿献上崇高的敬意。
孤独的鱼儿渴望凤凰,尘世的牵绊得以净化,长寿的鹤龟享受着内心的宁静。
应当珍藏美好的文章以求富贵,但更应将功德行善分享给年长的人们以享天伦之乐。
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世为任咏道生日所作,以月、日、天地自然景象以及神话传说为背景,寄寓了对友人生辰的美好祝愿。首句“月当天上连山易”,描绘了满月高悬,照耀连绵山峦的壮丽画面,暗示任咏道如明月般高洁。次句“日占人间闰路棋”,则以闰年中的特殊日子比喻任咏道的人生独特且富有节奏。

第三句“华岳金精供爽气”,将华山的金光比作清新的气息,象征着任咏道的才华横溢和精神焕发。第四句“广寒银阙献高枝”,借广寒宫的银阙寓意他享有崇高的地位。第五句“鳏鱼渴凤尘缘净”,通过“鳏鱼渴凤”的典故,祝愿任咏道摆脱尘世纷扰,心境清净。

第六句“寿鹤灵龟内景迟”,以长寿的仙禽龟象征任咏道的长寿与智慧,希望他的内心世界悠然自得。最后一句“好把文章收富贵,却将功行享耆颐”,直接表达了对任咏道文学成就的赞美,并祝愿他因文采而获得富贵,同时也能因为德行深厚而享受长寿的尊荣。

整体来看,这首诗语言优美,意境深远,既赞美了任咏道的才华,也寄托了对他的美好祝福,展现了作者深厚的艺术功底和对友人的深情厚谊。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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