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《宴郑协律山亭》全文
唐 / 宋之问   形式: 排律  押[灰]韵

朝英退食回,追兴洛城隈

山瞻二室近,水自陆浑来。

小径藤间入,高窗竹上开

砌花连菡萏,溪柳覆莓苔

舞席归云断,歌筵薄景催。

可怜郊野际,长有故人杯。

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诗文中出现的词语含义

朝英(cháo yīng)的意思:指朝廷中的官员或朝廷中的贤臣。

城隈(chéng wēi)的意思:指城市周围的地区或街区。

二室(èr shì)的意思:指人或事物分为两个完全不同的部分或状态。

歌筵(gē yán)的意思:歌筵是指在宴会上伴随着歌声的宴会席位。形容宴会热闹、欢乐。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

菡萏(hàn dàn)的意思:形容女子美丽,如荷花般婉约动人。

郊野(jiāo yě)的意思:指城市周围的乡村地区,也用来形容离开城市,到自然环境中去。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

陆浑(lù hún)的意思:指地势平坦,没有山丘、河流等地形特征。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

上开(shàng kāi)的意思:指事物逐渐显露或发展出来。

退食(tuì shí)的意思:指因为恶心、厌食等原因而不想吃东西。

舞席(wǔ xí)的意思:指舞台,泛指任何表演场所。

小径(xiǎo jìng)的意思:小径指的是狭窄的道路,比喻行走的途径狭小而不起眼。

有故(yǒu gù)的意思:有故意味着有故事、有来历,形容事物有一定的背景或由来。

翻译
早晨的英杰餐后归来,在洛水之畔激发情怀。
远望两座山峰仿佛很近,流水源自陆浑悠悠而来。
沿着细小的藤蔓小路走入,高高的窗户在竹林上方敞开。
台阶上的花朵连接着荷花,溪边的柳树覆盖着莓苔。
舞蹈的场地被归来的云朵隔断,歌宴也被傍晚的余晖催促结束。
多么令人怜爱的郊外景色,总有老朋友的酒杯相伴。
注释
朝英:早晨的英杰,指有才华的人。
退食:餐后,古代官吏下班回家吃饭称为退食。
洛城隈:洛水之畔的弯曲处,洛城即洛阳,隈指水岸弯曲的地方。
二室:指嵩山的太室、少室二山。
陆浑:地名,位于今河南嵩县东北,此指陆浑水。
小径:狭窄的小路。
藤间:藤蔓缠绕之间。
高窗:高处的窗户。
竹上开:窗户开在竹林之上。
砌花:台阶旁的花。
菡萏:荷花的别称。
溪柳:溪边的柳树。
莓苔:一种低矮的绿色植物,常生于阴湿之地。
舞席:跳舞的场地。
归云:傍晚返回的云彩,喻指天色已晚。
歌筵:歌宴。
薄景:傍晚的阳光,景同‘影’,此处指日光。
可怜:可爱,令人喜爱。
郊野际:郊外的景色。
故人杯:与老朋友共饮的酒杯,象征友情的持续。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静雅致的田园风光图景。诗人通过对自然环境的细腻描写,表达了自己对于归隐生活的向往以及对朋友聚会的怀念。

“朝英退食回,追兴洛城隈。”开篇两句,便设定了一种闲适自得的情境。朝英可能指的是早晨的花卉,或是某种特定的植物,而“退食”则意味着诗人已经达到了物我两忘的境界,只是在自然中寻找精神的滋养。

“山瞻二室近,水自陆浑来。”这里的“二室”可能指的是诗人居住的地方,它与山的距离既亲近又适宜。而水流来自远方的陆浑,更增添了一种自然天成的意境。

“小径藤间入,高窗竹上开。”诗人通过这两句描绘了自己隐逸生活中的细节,小径被藤蔓所覆盖,而高窗之外则是竹影摇曳,这些都是田园生活的典型元素。

“砌花连菡萏,溪柳覆莓苔。”诗人在这里描绘了一幅生机勃勃的景象。砌花可能指的是庭院中的花坛,而溪边的柳树则覆盖着地面的苔藓,这些都显示了自然界的繁盛与和谐。

“舞席归云断,歌筵薄景催。”这两句转而描写了一种宴会即将结束的情景。舞席上的人们随着夜色渐深而散去,而留下的只是一些淡淡的余韵。

“可怜郊野际,长有故人杯。”结尾两句表达了诗人对往昔聚会的怀念。在自然界的边缘,即郊野之处,那些曾经与友人们共饮的酒杯,似乎仍旧保留着过往时光的痕迹。

整首诗通过对景物的细腻描写和情感的真挚抒发,展现了诗人对于自然美好的享受,以及对朋友聚会的深切怀念。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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