- 诗文中出现的词语含义
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鼻祖(bí zǔ)的意思:指某一事物的创始人或开创者。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
耳孙(ěr sūn)的意思:指父母的心头肉、掌上明珠,比喻非常心疼、疼爱的孩子。
平水(píng shuǐ)的意思:形容水面平静,没有波澜。
秦皇(qín huáng)的意思:指秦始皇,形容统治者权力极大,威严无比。
邱陵(qiū líng)的意思:指高山的形态或地势高峻。
如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。
世契(shì qì)的意思:指世代相传的约定或契约。
舒雁(shū yàn)的意思:比喻心情舒畅,自在自由。
水土(shuǐ tǔ)的意思:指外地人到陌生的地方,由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。
为尔(wéi ěr)的意思:为了你,为了你的缘故
逸少(yì shǎo)的意思:逸少是一个形容词,指的是一个人非常聪明、才智出众。
有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。
真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人项安世的作品,题为《次韵王醇甫藏秃笔三首(其一)》。诗中,诗人以“鼻祖有功平水土”起笔,将秃笔比喻为祖先,赞美其在书写艺术中的开创之功,如同治水英雄。接着,“耳孙无宅寄邱陵”暗示后人虽未能继承其遗风,但秃笔仍被珍藏,象征着对先人的敬仰。
“蚤因蒙氏收微效”提到蒙恬或蒙学,可能是指蒙恬对书法的贡献,而“晚向秦皇谢不能”则暗指秦始皇统一文字,虽然秃笔无法再显赫,但仍表达出对历史变迁的感慨。
“逸少凭渠取舒雁,阿思为尔逐飞蝇”引用王羲之(逸少)和王献之(阿思)的典故,前者以流畅的笔势比作舒展的大雁,后者则以精准的笔触形容驱赶飞蝇,形象地描绘了书法之美。
最后两句“王郎世契真如此,莫讶为儒却爱僧”表达了诗人对王醇甫的认同,称赞他的品格如同儒家学者,却又钟情于书法,不拘泥于传统,显示出一种超脱世俗的审美追求。
整体来看,这首诗通过书法的意象,既赞扬了古人对艺术的贡献,也寓言了对个人才情的独特欣赏,体现了诗人深厚的文化底蕴和对艺术的独到见解。
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尧章金铜佛塔歌
白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来舍身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。
形模远自流沙至,铸出今回更精致。
钱王纳土归京师,流落多在西湖寺。
钱王本是英雄人,白莲花现国主身。
蛇乡虎落狗脚朕,何如红袍玉带称功臣。
天封坼开即退听,两浙不闻笳鼓竞。
归来佛子作护持,太师尚父尚书令。
一枚传到白石生,生今但有能诗声。
同袍秦外铦师兄,哦诗礼塔作佛事,同吃地炉山芋羹。
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《尧章金铜佛塔歌》【宋·周文璞】白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。上作如来舍身相,饥鹰饿虎纷相向。拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。形模远自流沙至,铸出今回更精致。钱王纳土归京师,流落多在西湖寺。钱王本是英雄人,白莲花现国主身。蛇乡虎落狗脚朕,何如红袍玉带称功臣。天封坼开即退听,两浙不闻笳鼓竞。归来佛子作护持,太师尚父尚书令。一枚传到白石生,生今但有能诗声。同袍秦外铦师兄,哦诗礼塔作佛事,同吃地炉山芋羹。何曾薰陆绮床供,但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕,芦叶低飞山雨湿。
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