百虑（bǎi lǜ）的意思：形容人思虑繁多，忧虑重重。

参伍（cēn wǔ）的意思：参与战斗，与他人并肩作战。

成文（chéng wén）的意思：指文章或文书已经写好，可以公开发表或使用。

憧憧（chōng chōng）的意思：形容人们向往追求美好事物的心情。

错综（cuò zōng）的意思：错综意指纷繁复杂、错综复杂的情况或关系。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

观象（guān xiàng）的意思：观察天象，预测吉凶祸福。

鸿蒙（hóng méng）的意思：指天地间最初的混沌状态，也用来形容事物初创阶段或混乱无序的状态。

六位（liù wèi）的意思：指六个数字。

时帝（shí dì）的意思：指某个时代的最高统治者或权威人物。

殊涂（shū tú）的意思：殊涂指的是与众不同、与众不同的样子。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

无体（wú tǐ）的意思：没有实体或形体，指某事物或情况缺乏明确的形状或实质。

无方（wú fāng）的意思：没有方向或目标，没有计划或方法。

一致（yī zhì）的意思：指事物之间相互符合、相互一致，没有出入或矛盾。

幽明（yōu míng）的意思：指黑暗和光明，幽暗和明亮，暗中和明处，引申为对事物的明暗、优劣、真伪等相对状况的描述。

综观（zōng guān）的意思：综合观察，全面考虑

纵使（zòng shǐ）的意思：即使，尽管

这首诗《读易有所思》由明代诗人郭之奇所作，通过探讨《易经》的哲学思想，展现了作者对宇宙、自然、社会以及人类自身深刻的理解和思考。

首联“殊涂百虑几憧憧，一致同归六位中”，开篇即以“殊途同归”的理念，指出尽管人们在追求真理的道路上可能路径各异，但最终都能汇聚于同一目标。这里“六位”暗指《易经》中的六十四卦，每一卦都蕴含着宇宙万物变化的道理，象征着不同的思考路径最终导向统一的真理。

颔联“参伍成文天地出，错综观象古今通”，进一步阐述了《易经》的结构与内容。通过“参伍”（即三与五的组合）构建出宇宙万物的运行规律，揭示了天地生成的奥秘；而“错综观象”则强调了《易经》对古今事物的广泛适用性，无论过去还是未来，其智慧都能提供指导。

颈联“无方无体因时帝，知鬼知神与世公”，表达了《易经》的灵活性与普适性。它不拘泥于固定的规则或形式，而是随时代变化而调整，既洞察鬼神之道，又了解人间事理，成为指导世人的公理。

尾联“纵使幽明收象迹，尚馀此路达鸿蒙”，总结了《易经》的深远影响。即使在最隐秘或光明的领域，《易经》都能留下足迹，为后人指引道路，通往宇宙的原始混沌状态，即宇宙诞生之初的状态，寓意着《易经》的智慧能引领人们探索宇宙的起源与本质。

整体而言，这首诗通过对《易经》哲学的深刻解读，展现了作者对宇宙、自然、社会及人类自身内在联系的独到见解，体现了《易经》作为中华传统文化瑰宝的博大精深。