《先蚕六首·其四酌献用《美安》》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代祭祀仪式中的庄严与神圣氛围。"夐哉圣神，成功微妙"，开篇即赞美了祭祀对象的崇高与神秘力量。"乃兖乃裳，以供郊庙"，说明了祭祀用品的精心准备，用于供奉天地神灵。"百末旨酒，嘉觞自炤"，描述了祭品中的美酒佳肴，光彩照人，寓意着对神灵的敬意与虔诚。"灵徕宴飨，不嚬以笑"，表达了神灵降临，享受盛宴时的愉悦与和善，展现了人神和谐共处的美好愿景。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了古代祭祀活动中对神灵的敬畏之情，以及对和谐宇宙秩序的向往与追求。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵
岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。
三代法物挽近少，士纵好古将如何。
此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。
经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。
神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。
至宝返受俗眼白，猥以培娄观岷峨。
雨淋风刮委墙角，谁其朋锡珍莪阿。
夜深虹气烛天紫，六丁神将阴总呵。
取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。
菜释先师荐芹藻，书分孔壁文蚪蝌。
诸生以时入习礼，旗搴翠凤鼓建鼍。
圜桥观者亿万计，光耀奚翅珊瑚柯。
神物位置信得所，双丸坐看抛如梭。
我来浭阳印泥爪，敝车羸马行委蛇。
广文先生见如故，宛搴兰芷纫湘娥。
手扛龙文导我识，临风感叹双涕沱。
从来鼎象百不一，图绘博古留宣和。
牛鼎较大受一斛，其外羊豕难同科。
重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。
商与宋与纷聚讼，谬谓背肿马即驼。
商书纪事曰某祀，几见甲乙编年过。
释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。
埤雅舆记逞狂喙，客话漫录沿流波。
问鼎不言鼎有耳，应嗤俗论皆偏颇。
赤文绿字自典重，以古为鉴遑知他。
龂龂时代划畛域，卮言铃说滋媕娿。
平生慨想天庙器，睹此竟欲千摩挲。
直如衡岳对禹碣，盥手扪读长吟哦。
吁嗟人事有代谢，轰驰青犊飞苍鹅。
金钟大镛委沙砾，此独宝用受福那。
非有十万天龙护，安得完好离坎轲。
神风圣日相覆庇，不知几劫沙恒河。
物之显晦有如此，侧身天地徒蹉跎。
《牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵》【清·贺祥麟】岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。三代法物挽近少，士纵好古将如何。此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。至宝返受俗眼白，猥以培娄观岷峨。雨淋风刮委墙角，谁其朋锡珍莪阿。夜深虹气烛天紫，六丁神将阴总呵。取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。菜释先师荐芹藻，书分孔壁文蚪蝌。诸生以时入习礼，旗搴翠凤鼓建鼍。圜桥观者亿万计，光耀奚翅珊瑚柯。神物位置信得所，双丸坐看抛如梭。我来浭阳印泥爪，敝车羸马行委蛇。广文先生见如故，宛搴兰芷纫湘娥。手扛龙文导我识，临风感叹双涕沱。从来鼎象百不一，图绘博古留宣和。牛鼎较大受一斛，其外羊豕难同科。重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。商与宋与纷聚讼，谬谓背肿马即驼。商书纪事曰某祀，几见甲乙编年过。释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。埤雅舆记逞狂喙，客话漫录沿流波。问鼎不言鼎有耳，应嗤俗论皆偏颇。赤文绿字自典重，以古为鉴遑知他。龂龂时代划畛域，卮言铃说滋媕娿。平生慨想天庙器，睹此竟欲千摩挲。直如衡岳对禹碣，盥手扪读长吟哦。吁嗟人事有代谢，轰驰青犊飞苍鹅。金钟大镛委沙砾，此独宝用受福那。非有十万天龙护，安得完好离坎轲。神风圣日相覆庇，不知几劫沙恒河。物之显晦有如此，侧身天地徒蹉跎。
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香山寺
我闻香山老居士，欲来此地为间人。
伊川中流阙对峙，三秋云物清且新。
先生不归履道宅，潭月岩风数晨夕。
婆娑九老会何所，漠漠厨烟冷香积。
残碑断碣俱无有，画图独认西崖叟。
西崖已不识香山，我更来当百年后。
关中群盗方传箭，青袍白马纷然遍。
一尊且自放高歌，十道谁知正酣战。
人生会合岂有常，今日露华明日霜。
眼前若得放舟去，此水东流经故乡。
集寄公房次少陵宿赞公土室第二首韵
云过溪北阴，日午山鸟静。
禅心澹炉烟，写以风竹影。垂■对清昼，谈味与之永。
松雪陶冰厨，茶梦漱涪井。
响然祖谢徒，山志夙所秉。
上人抱无律，气与秋雪迥。
渺兹云水区，远意落清颍。
黄冠傥许乞，终约遂幽屏。
归舟破湖阴，缺月半衔岭。
淰淰凉翠痕，已蘸鹭丝顶。