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《得陈庸书寄庄定山》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[阳]韵

疾子不须用舍,定山休更问行藏

千年天地开辟一代规模主张

老惜筋骸伏枕分甘藜藿高堂

观棋莫道无高著,当局输赢又未量。

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

当局(dāng jú)的意思:指当事人对问题或局势无法做出正确判断,迷失方向。

分甘(fēn gān)的意思:指共同分担艰苦或困难。

伏枕(fú zhěn)的意思:指睡觉时枕在脑后的枕头,比喻心中有事情想不开导致睡眠不安宁。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

规模(guī mó)的意思:规模指事物的大小、程度或范围。

疾子(jí zǐ)的意思:指快速行动或行动迅速的人。

筋骸(jīn hái)的意思:指人的身体骨骼和肌肉,也用来形容人的身体健壮有力。

开辟(kāi pì)的意思:开辟指开辟道路或者开创新的领域,开辟新的局面。

藜藿(lí huò)的意思:形容人或事物关系疏远,不亲近。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

输赢(shū yíng)的意思:指竞赛、比赛、争斗中的胜负结果。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。

用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。

主张(zhǔ zhāng)的意思:表示坚决支持或拥护某种观点或立场。

鉴赏

这首诗是明代学者陈献章写给友人庄定山的一封信中的诗句,表达了对朋友的鼓励和对人生哲理的思考。首句“疾子不须疑用舍”意为对于朋友的选择,不必过于担忧或质疑,暗示了对庄定山独立判断的信任。次句“定山休更问行藏”则劝告庄定山不必过分在意自己的出处和隐藏,强调内心的平静与淡泊。

第三句“千年天地逢开辟”描绘了一个宏大的历史背景,暗示庄定山所处的时代具有开创性,期待他能有所作为。第四句“一代规模见主张”进一步强调了庄定山在当前时代的责任和影响力。

第五句“老惜筋骸虽伏枕”表达了诗人虽然年事已高,但仍关心朋友,希望他能在家中享受天伦之乐,即使生活简朴也能自得其乐。最后一句“观棋莫道无高著,当局输赢又未量”以下棋作比,告诉庄定山,人生的胜负未定,就像棋局,不要轻易断定结局,要有耐心和信心去面对。

整首诗情感真挚,既有对友人的关怀,又有对人生哲理的深沉思考,体现了陈献章的人生智慧和对朋友的期许。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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