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《读邵康节击壤集二十首·其十八》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[支]韵

老去吟多首尾诗,赋和比兴兼之

陶镕物象方知富,漏泄天机始见奇。

面生风秋浩浩天心月夜迟迟

有丸祗向閒中弄,肯借高人试一窥。

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诗文中出现的词语含义

比兴(bǐ xīng)的意思:比喻;比方。

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

和比(hé bǐ)的意思:和比指的是彼此相比较,互相衡量或对比。

兼之(jiān zhī)的意思:同时具备或兼有两种或多种性质、作用、职责等。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

漏泄(lòu xiè)的意思:泄露秘密或消息不慎,暴露出来。

面生(miàn shēng)的意思:陌生的面孔或事物。

生风(shēng fēng)的意思:指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。

首尾(shǒu wěi)的意思:指事物的开头和结尾,或者指事情的起因和结果。

水面(shuǐ miàn)的意思:指水的表面,也用来比喻某个领域或范围的最基本或最底层的事物。

陶镕(táo róng)的意思:形容人的品质或心情如同陶瓷经过烧制后变得圆润光滑。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。

漏泄天机(lòu xiè tiān jī)的意思:泄露天机,暴露机密

鉴赏

这首诗是明代诗人薛瑄对邵康节《击壤集》的赞美与解读。通过“老去吟多首尾诗”,诗人表达了邵康节在晚年创作丰富,不仅在诗歌的结构上有所成就,更在赋和比兴的运用上达到了高妙的境界。邵康节通过对自然万物形象的熔铸,展现了其深厚的文学底蕴与对宇宙奥秘的深刻洞察,这种对事物本质的揭示,体现了他作品中的独特魅力。

接着,“水面生风秋浩浩,天心转月夜迟迟”两句,描绘了自然景象的动态美,秋风起于水面,月光映照于夜空,营造出一种宁静而深远的意境,象征着邵康节作品中蕴含的深邃哲理与自然和谐之美。最后,“有丸祗向闲中弄,肯借高人试一窥”则表达了对邵康节作品的敬仰之情,认为他的作品只适合在闲暇之时细细品味,而非轻易示人,暗示了作品的高深与独特性。

整体而言,这首诗是对邵康节作品艺术价值的高度评价,通过细腻的描绘与深刻的感悟,展现了对古代文学大师作品的深刻理解和欣赏。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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