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《偈颂一百六十九首·其三十一》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

不舍道法,而现凡夫事。

万人游仰处高挂锦标,千波竞起时要须好手

还如曾斗快龙舟一度赢来方始休。

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诗文中出现的词语含义

波竞(bō jìng)的意思:波竞是一个由两个汉字组成的成语,分别是“波”和“竞”。波指水波,竞指争斗。波竞的基本含义是指水波争斗,比喻争斗激烈,争夺激烈。

不舍(bù shě)的意思:不舍指舍不得、舍不得离开的意思。

道法(dào fǎ)的意思:

(1).道理法度。《管子·法法》:“明王在上,道法行於国,民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》:“无土则人不安居,无人则土不守,无道法则人不至,无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》:“先王以道为常,以法为本……道法万全,智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》:“时称《诗》《书》,道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》:“圣君亦明其法而固守之;羣臣修通辐輳,以事其主;百姓辑睦,听令道法,以从其事。”《管子·任法》:“法不一,则有国者不祥。民不道法,则不祥。” 尹知章 注:“道,从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》:“乃入 周狄山 ,精思道法,想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》:“在东方人,这出家是求情感的消灭,皈依佛法或道法,目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》:“ 隆 合服之,得三百岁,不能尽其道法,故不得度世。”《水浒传》第七十回:“马步军兵回头看时,你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“常以为道法之与名教,如来之与 尧 孔 ,发致虽殊,潜相影响,出处诚异,终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“诸国来集,共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗:“划破虚空一剑閒,六根同转上头关。如今宴坐菴中事,政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》:“[贴]他二人初到,自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七:“她随侍老太爷十年之久,也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“你是留心道法的,你看红灯照的道法,是哪一派?”

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

方始(fāng shǐ)的意思:方才开始

好手(hǎo shǒu)的意思:指某个领域或某种技能非常熟练的人,也可以形容某个领域或某种技能特别擅长的人。

还如(hái rú)的意思:如同,好像

锦标(jǐn biāo)的意思:指荣誉、奖杯,有时也指优秀、出色。

来方(lái fāng)的意思:来自某个方向或地方。

龙舟(lóng zhōu)的意思:指龙舟竞赛,也比喻团结协作、同心同德。

起时(qǐ shí)的意思:指事物开始或发展的时候。

时要(shí yào)的意思:指时机重要,关键时刻需要把握机会。

要须(yào xū)的意思:必须;一定要

一度(yí dù)的意思:一时;一段时间

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以比喻和象征的手法表达了一种修行者的智慧与超脱。"不舍诸道法"暗示了修行者对佛法的执着追求,但又能融入世俗生活,不被其束缚。"万人游仰处高挂锦标,千波竞起时要须好手"描绘出在世间繁华中保持清醒,如同在众人瞩目的竞技场中,唯有技艺高超的人才能脱颖而出。"曾斗快龙舟"进一步比喻人生的竞争,一次胜利不足以满足,只有持续赢得修行的胜利才是真正的目标。整体上,这首诗寓含了深沉的禅意,体现了修行者既入世又出世的态度。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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