白猿（bái yuán）的意思：指无知无识的人，也用来形容愚昧无知的人。

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不避（bù bì）的意思：不回避、不躲避

出没（chū mò）的意思：指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

峰头（fēng tóu）的意思：指山峰的顶部，也比喻事物的高处或巅峰状态。

复吟（fù yín）的意思：指多次吟咏、反复吟诵。

古雪（gǔ xuě）的意思：形容事物古老而珍贵，像古代的雪一样纯洁无暇。

空日（kōng rì）的意思：没有事情可做的日子

来意（lái yì）的意思：指来访的目的或意图。

来乃（lái nǎi）的意思：指事情已经到了最后的阶段或关键时刻。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

疗饥（liáo jī）的意思：解决饥饿问题

默默（mò mò）的意思：默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事，不声张，不出声。

乃在（nǎi zài）的意思：表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

年物（nián wù）的意思：指年货或年节食品，也可指年底的各种物品。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

千百（qiān bǎi）的意思：形容数量非常多，表示很多、无数。

日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

诵号（sòng hào）的意思：指读书声音高亢激昂，声嘶力竭。

太古（tài gǔ）的意思：太古意指遥远的古代，形容时间久远。

无时（wú shí）的意思：没有时候，表示没有时间的概念。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随

晓来（xiǎo lái）的意思：指天亮、黎明到来。

玄玄（xuán xuán）的意思：神秘深奥、难以理解

玄默（xuán mò）的意思：形容言语或行为深奥、含蓄，不易被人理解。

夜分（yè fēn）的意思：夜晚分开，指夜深人静的时候。

吟声（yín shēng）的意思：指大声吟咏，发出悦耳的声音。

游人（yóu rén）的意思：指旅游者、游客；也可指四处游荡、流浪的人。

这首诗描绘了一幅神秘而幽静的山林景象，通过白猿这一形象，展现了自然与人类之间微妙的和谐与冲突。

首句“黄山白猿千年物”，以黄山为背景，点明了白猿的栖息地，赋予其古老而神秘的气息。接着，“出没无时不知穴”描绘了白猿行动的自由与隐秘，它们在山林间穿梭，仿佛与自然融为一体，难以捉摸。

“裹身只借千岩云，疗饥惟餐太古雪。”这两句进一步展示了白猿的生活习性，它们依靠山间的云雾和古老的积雪生存，生活简单而自足，体现了自然界的原始状态和生物与环境的和谐共生。

“老僧诵号至夜分，下阶看天猿在门。”这里引入了僧人的视角，通过老僧对白猿的观察，表现了人与自然之间的某种联系与尊重。夜晚，僧人在山中诵经，白猿却出现在门前，这种偶然的相遇，似乎预示着某种超乎寻常的默契或启示。

“呼之不来近不避，玄玄默默西来意。”白猿面对僧人的呼唤，既不回应也不靠近，保持了一种神秘的距离感。这不仅是对白猿行为的描述，也暗示了某种深邃的哲学思考，即人与自然、宇宙之间的关系并非简单的互动，而是包含着更为复杂和深远的意义。

“晓来乃在莲峰头，忽复吟声隔遥翠。”早晨，白猿出现在莲峰之巅，其吟声在翠绿的山林中回荡，这一场景充满了诗意和宁静，象征着自然界的和谐与生命的活力。

“游人千百少一逢，应知祇在兹山中。”诗人指出，尽管山中游人众多，但能遇到白猿的机会却极为罕见，这不仅强调了白猿的稀有与神秘，也表达了对自然之美的敬畏之情。

最后，“山空日暮无可托，我欲拾橡来相从。”在山空日暮之时，诗人表达了想要与白猿相伴的愿望，这种愿望不仅仅是对动物的亲近，更是一种对自然生活、对简单纯粹生活方式的向往。

整首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅充满神秘色彩的山林图景，通过对白猿这一形象的刻画，展现了人与自然之间复杂而微妙的关系，以及对自然美的深刻感悟和对简单生活的向往。