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《布袋赞·其二》全文
宋 / 释月涧   形式: 赞  押[先]韵

无端抛却率陀天,奉化江头恣掣颠。

拄杖来还痛与,我侬要结生缘

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诗文中出现的词语含义

江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。

来还(lái huán)的意思:表示对过去的错误或过失进行补救或弥补。

抛却(pāo què)的意思:抛弃、放弃

生缘(shēng yuán)的意思:指人与人之间的因缘关系,特指前世或命中注定的缘分。

我侬(wǒ nóng)的意思:指自己或自家的事物。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

下生(xià shēng)的意思:指一个人的身份地位下降或者变得贫穷。

要结(yào jié)的意思:指事情已经到了最后阶段,即将完成或结束。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗以生动活泼的语言,描绘了一位和尚对布袋的深情。布袋在这里不仅是一件物品,更象征着某种精神寄托或生活态度。诗人通过“无端抛却”、“奉化江头恣掣颠”等描述,展现了布袋对于和尚的重要性,以及在江边自由自在、不受拘束的生活状态。

“拄杖夺来还痛与”,这一句充满了戏剧性,表现了和尚对布袋的珍视和情感投入。即使被迫夺走,也心痛不已,体现了人与物之间深厚的情感联系。最后一句“我侬要结下生缘”,则表达了诗人希望与布袋结下不解之缘的愿望,寓意着对这种自由、随性生活方式的向往和追求。

整体而言,这首诗以简洁明快的语言,传达出一种超脱世俗、追求内心自由的精神境界,富有哲理意味,让人在轻松愉悦中感受到生活的真谛。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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