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《刘太丞仲宣归华山》全文
宋 / 杨亿   形式: 排律  押[冬]韵

早年通籍苍龙阙,近日家仙掌峰。

方朔上书殊未报,平津开阁杳难逢。

骚人章句怀古陶令田园且养慵。

近郭离筵黄叶满,旧山归路白云重。

洪崖饵术修丹灶,叔夜援琴对酒钟。

应待软轮入觐,受釐前席从容

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拼音版原文全文
liútàichéngzhòngxuānguīhuáshān
sòng / yáng亿

zǎoniántōngcānglóngquējìnjiāxiānzhǎngfēng

fāngshuòshàngshūshūwèibàopíngjīnkāiyǎonánféng

sāorénzhāngduō怀huáitáolìngtiányuánqiěyǎngyōng

jìnguōyánhuángmǎnjiùshānguībáiyúnzhòng

hóngěrshùxiūdānzàoshūyuánqínduìjiǔzhōng

yìngdàiruǎnlúnzhǐjìnshòuqiánshǐcóngróng

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

对酒(duì jiǔ)的意思:一起喝酒,共饮美酒。

饵术(ěr shù)的意思:用诱饵引诱对方,使其上钩。比喻用计谋或手段引诱别人上当受骗。

方朔(fāng shuò)的意思:指人才出众,有非凡的才能和智慧。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

洪崖(hóng yá)的意思:指大水冲击山崖,形容洪水势大,冲击力强。

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

家仙(jiā xiān)的意思:指在家中表现得非常谦和、有礼貌的人。

近日(jìn rì)的意思:最近的几天或最近的一段时间

酒钟(jiǔ zhōng)的意思:形容饭局上的酒杯频繁碰杯,意味着热烈的气氛和友好的交流。

旧山(jiù shān)的意思:指过去熟悉的地方或旧日的事物。

开阁(kāi gé)的意思:开设阁楼,指宴会或聚会。

离筵(lí yán)的意思:指离开宴席或宴会,表示宴会结束或离开宴席的意思。

龙阙(lóng quē)的意思:指皇帝的宫殿或御苑中的大门或大门洞。

平津(píng jīn)的意思:指事物平稳、安定的状态。

前席(qián xí)的意思:指在座次上排在前面的位置,也可用来比喻地位高、地位重要的人。

入觐(rù jìn)的意思:指被皇帝召见,进宫参加朝会或进京谒见皇帝。

软轮(ruǎn lún)的意思:指人言软语甜,表面上柔和,实际上阴险狡诈。

骚人(sāo rén)的意思:形容言行轻佻、放荡不羁的人。

上书(shàng shū)的意思:上书是一个动词成语,指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

叔夜(shū yè)的意思:指叔伯之间的亲戚关系。

陶令(táo lìng)的意思:形容人的品行高尚,才华出众,能够给人以启发和教诲。

田园(tián yuán)的意思:指乡村、农田或田园生活,也用来形容宁静、安逸的环境。

通籍(tōng jí)的意思:通籍是指在不同的国家或地区都能够获得公民身份。

仙掌(xiān zhǎng)的意思:指人的手掌纤细娇美,如仙人之手。

移家(yí jiā)的意思:搬迁家庭住所

应待(yìng dài)的意思:应该等待或者应该等候

援琴(yuán qín)的意思:指在音乐表演中,与琴师合奏或伴奏。

早年(zǎo nián)的意思:指某人的年轻时期或早期阶段。

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

注释
苍龙阙:皇宫门。
移家:搬家。
方朔:汉代学者,以献策闻名。
报:回应。
平津:汉代官职,此处指人。
杳:难以找到。
陶令:陶渊明,曾任县令。
慵:悠闲。
郭:城郭。
离筵:离别宴会。
洪崖:古代仙人。
丹灶:炼丹炉灶。
叔夜:嵇康,字叔夜。
酒钟:饮酒的器物。
软轮:古代皇帝的车驾。
受釐:接受恩典。
前席:尊贵的位置。
翻译
早年我曾出入皇宫门,如今搬家到仙掌峰。
方朔献策至今无回应,平津侯府相见也难逢。
诗人多怀古时之事,陶渊明田园生活悠闲。
城郊宴别黄叶飘满地,归乡之路白云重重叠。
洪崖修炼仙丹于炉灶,嵇康抚琴对酒自沉醉。
期待着软轮召见入朝拜,接受恩典后才能从容不迫。
鉴赏

这首诗描绘了一位士人在早年曾游历于苍龙阙,近日又移居仙掌峰的生活转变。诗中透露出一种对于功名未遂、仕途艰难的无奈情怀。"方朔上书殊未报,平津开阁杳难逢"表达了士人向朝廷进献策略而未得回音,以及希望能够一显身手却又面临重重障碍的挫败感。

诗人在"骚人章句多怀古,陶令田园且养慵"中,通过对古代文学巨匠如骚人(指屈原)和陶渊明的怀念,表达了自己对于古典文化的向往和对当下世道的不满。同时,也流露出诗人在田园生活中的悠然自得。

"近郭离筵黄叶满,旧山归路白云重"则是描写返乡途中所见,近郊之地枯叶满径,而归家的道路被厚重的白云覆盖,给人一种超脱尘世、回归自然的感觉。

接着,诗人提及了修炼丹药和琴瑟与酒的雅致生活,这是对隐逸生活的一种向往。"洪崖饵术修丹灶,叔夜援琴对酒钟"中的“洪崖”可能指的是道教修行之地,而“叔夜”则是古代音乐家、隐士伯牙的别称,这两句表达了诗人对于超脱世俗、追求精神寄托的向往。

最后,"应待软轮徵入觐,受釐前席始从容"中,“软轮”可能暗指帝王之车,表明只有当权力高于一切时,才能有机会进入朝廷,而“受釐前席”则是说在获得了一定的地位后,才能够安心坐享其成果。

整首诗流露出诗人对于功名、仕途的复杂情感,以及对隐逸生活的向往。通过描绘自然风光和个人情怀,诗人展现了自己对于世俗与超脱的深刻思考。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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