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《能仁光睦长老画师顶相请赞》全文
宋 / 释崇岳   形式: 赞

恣拍盲性,用劈胸拳。

并荡三玄三要,管甚栗棘金圈。

渠侬已是灭胡种,不知将底付儿孙

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拼音版原文全文
néngrénguāngchánglǎohuàshīdǐngxiāngqǐngzàn
sòng / shìchóngyuè

pāimángxìngyòngxiōngquán

bìngdàngsānxuánsānyàoguǎnshènjīnquān

nóngshìmièzhǒngzhījiāngérsūn

诗文中出现的词语含义

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

劈胸(pī xiōng)的意思:形容言辞直截了当,直指人心。

渠侬(qú nóng)的意思:指自己

三要(sān yào)的意思:指做事情时应注意的三个重要要素。

三玄(sān xuán)的意思:指道德品质高尚、学问渊博、修养深厚的人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释崇岳为能仁光睦长老画师所作的顶相请赞,内容似乎是在描述画师的技艺高超和对佛法的理解。"恣拍盲性,用劈胸拳"描绘了画师精湛的绘画技巧,可能是指他挥洒自如,如同武者出拳般有力。"并荡三玄三要"则暗示画师深入理解佛教的奥秘,能够融会贯通佛法的三大要义(三玄)和核心教义(三要)。"管甚栗棘金圈"进一步强调画师不拘泥于形式,他的艺术超越世俗的赞誉和束缚。

"渠侬已是灭胡种"可能暗指画师通过艺术传达了佛法的力量,如同消灭烦恼或外在障碍。最后一句"不知将底付儿孙"则表达了对后世子孙能传承这份智慧和艺术的期待。

总的来说,这首诗赞美了能仁光睦长老画师的艺术才华和佛法修为,同时也寄寓了对后世的期望。

作者介绍

释崇岳
朝代:宋   号:松源   籍贯:处州龙泉(今属浙江)

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年
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