百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不乏（bù fá）的意思：表示不缺少、不乏有。

东南（dōng nán）的意思：指东南方向。

尔来（ěr lái）的意思：自从那时以来；从那个时候开始。

枫桥（fēng qiáo）的意思：指友谊深厚、情意浓重的桥梁。形容人与人之间的感情深厚。

目见（mù jiàn）的意思：亲眼看见，亲自经历。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。

天公（tiān gōng）的意思：指自然界的力量或自然规律。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

为作（wéi zuò）的意思：为了达到某种目的而做出努力，贡献或牺牲。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无价（wú jià）的意思：没有价值，无法估量的珍贵

昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人

行义（xíng yì）的意思：

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》：“纵马 华山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》：“今边境无事，宜当修仁行义，尚於无为，令家给人足，安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行，道义。《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始 汤 （ 张汤 ）为小吏时，与钱通。及 汤 为大吏， 甲 （ 田甲 ）所以责 汤 行义过失，亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》：“喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。”
(2).指履历，事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“予即爱其（ 韦应物 ）诗，因考次其平生行义官阀，皆有凭藉始终，可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“谨具歷官行义，牒付史馆，俾传循吏者采览焉。”

义孝（yì xiào）的意思：尊敬父母，孝顺长辈。

隐居（yǐn jū）的意思：指退隐到山林或乡野中过隐居生活，远离尘嚣。

虞鳏（yú guān）的意思：指心事重重，忧虑过度，形容人常为琐事而忧虑。

这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼所作，名为《苏州姚氏三瑞堂》。诗中通过描写董召南的高尚品德和他对生活的态度，表达了作者对于理想人格的赞美和追求。

“君不见董召南，隐居行义孝且慈”两句直接点出主角董召南，他是一个隐居山林之中、行为正义、孝顺父母且待人宽厚的人物形象。这种品质在古代社会中被视为理想的道德标准。

“天公亦恐无人知。故令鸡狗相哺儿，又令韩老为作诗”则透露出一种情感，即天地也担心董召南的美德不为世人所知，因此让连动物都能和睦相处，并且通过韩老（可能是当时的文人）来传颂他的善行。这两句诗表达了作者对于董召南美德的推崇，同时也反映出古代文化中“天人合一”的哲学思想。

“尔来三百年，名与淮水东南驰。此人世不乏，此事亦时有”四句概述了自从董召南以来的几百年间，他的美德之名与流经江南的淮水一样广为传颂。这里表达的是对理想人格长存的希望，以及这种高尚行为在历史中不断出现的信念。

“枫桥三瑞皆目见，天意宛在虞鳏后”这两句诗指出了苏轼所处的时代，已能够亲眼目睹到姚氏三瑞堂的盛况，并且这种美好的事物似乎是上天对后人的恩赐。

最后，“惟有此诗非昔人，君更往求无价手”则表达了作者对于这首诗独特性的肯定，这首诗不像以往的诗歌，而是具有特别的价值。同时，也鼓励读者进一步寻找那些无价的艺术之作。

整体而言，这首诗通过赞美董召南和姚氏三瑞堂，展现了苏轼对于理想人格、社会美德以及文化传承的深刻思考。