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《过安乐山,闻山上木叶有文,如道士篆符,云,此山乃张道陵所寓·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 五言绝句  押[鱼]韵

真人已不死,外慕空虚

犹馀好名意,满树写天书

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诗文中出现的词语含义

好名(hǎo míng)的意思:指名声好,声誉良好。

空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值

天书(tiān shū)的意思:指难以理解或难以解读的文字或符号。

外慕(wài mù)的意思:指对外国或外地的事物产生向往、崇拜之情。

已不(yǐ bù)的意思:已经不再,已经不是

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

注释
真人:指修炼得道的人,超越常人。
不死:超越生死,达到长生不老的境地。
外慕:对外界物质或名利的追求。
堕:陷入,沉溺。
空虚:指心灵上的空洞和无意义。
犹馀:仍然留存。
好名:喜好名誉,追求名声。
意:意愿,执着。
满树:形容数量多,遍布树上。
天书:神秘的符号或寓意深远的文字,比喻天空的秘密。
翻译
真正的生命已经超越了死亡,对外在的追求变得空洞无物。
仍然保留着对名誉的执着,就像满树的文字,仿佛书写着天空的秘密。
鉴赏

这两句诗出自北宋文学家苏轼的作品。从诗中可以感受到一种超脱世俗、追求精神境界的意境。“真人已不死,外慕堕空虚”表达了对道家思想中的“真人”即修炼成仙者之尊崇,同时也透露出对现实世界的空虚无常有一种超然的理解。"犹馀好名意,满树写天书"则是说尽管身处尘世,但心中仍怀抱着高洁的名节和理想,将这些精神追求比喻为像道士用篆文字写成的符篆一样神圣和庄重。

诗人通过这样的笔触,不仅展现了自己对自然界的观察,更重要的是,体现了一种精神层面的追求与寄托。诗中的意象丰富,语言精炼,是苏轼深厚文学功底和高超艺术造诣的体现。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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