但使可此人,馀事真茅菅。
- 拼音版原文全文
送 程 七 表 弟 知 泗 州 宋 /苏 轼 江 湖 不 在 眼 ,尘 土 坐 满 颜 。系 舟 清 洛 尾 ,初 见 淮 南 山 。淮 山 相 媚 好 ,晓 镜 开 烟 鬟 。持 此 娱 使 君 ,一 笑 簿 领 间 。使 君 如 天 马 ,朝 燕 暮 荆 蛮 。时 无 王 良 手 ,空 老 十 二 闲 。聊 当 出 毫 末 ,化 服 狡 与 顽 。勿 谓 无 人 知 ,古 佛 临 涛 湾 。赤 子 视 万 类 ,流 萍 阅 人 寰 。但 使 此 可 人 ,余 事 真 茅 菅 。
- 诗文中出现的词语含义
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簿领(bù lǐng)的意思:指人的领子整齐而平直。
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
朝燕(cháo yàn)的意思:指在早晨或者黎明时分,燕子飞回巢穴,比喻事情或者人物出现的时间很短暂。
尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。
赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。
初见(chū jiàn)的意思:初次见面或初次接触。
古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。
毫末(háo mò)的意思:指极小的数量或程度。
化服(huà fú)的意思:改变服饰,指改变外表以适应新环境或新角色。
淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。
江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。
荆蛮(jīng mán)的意思:指粗野无礼、野蛮无知的行为或态度。
良手(liáng shǒu)的意思:指具有高超技艺的人,尤指在某个领域或行业中具有卓越才能的人。
流萍(liú píng)的意思:形容没有固定依靠、漂泊无定的状态。
洛尾(luò wěi)的意思:指人的名声或声誉在一夜之间破灭,形容突然间名誉扫地。
茅菅(máo jiān)的意思:指简陋、贫苦的生活环境。
媚好(mèi hǎo)的意思:指对人或事物追求奉承、讨好,以获取好处或赞美的行为。
南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。
人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。
山相(shān xiāng)的意思:形容山势、山形。
使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。
万类(wàn lèi)的意思:形容非常众多或繁杂。
王良(wáng liáng)的意思:指人才出众,有过人之处的人。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
系舟(xì zhōu)的意思:指在危急时刻抓住机会,紧急行动,不放过任何可能的希望。
晓镜(xiǎo jìng)的意思:明鉴、明镜,比喻能够看清事物的真相和本质。
烟鬟(yān huán)的意思:形容女子美丽的容貌和飘逸的仪态。
阅人(yuè rén)的意思:观察、了解人的心理和行为。
- 注释
- 江湖:指内心的世界或理想。
尘土:比喻世事的纷扰。
清洛:河流名。
淮南山:地名,可能指具体的山脉。
烟鬟:形容女子如烟雾般的秀发。
使君:古代对官员的尊称。
王良:古代善御马者。
毫末:比喻极小的事物。
狡与顽:形容人的顽固或狡猾。
古佛:象征智慧或超然的存在。
赤子:比喻纯真的人。
流萍:比喻漂泊不定的生活。
茅菅:比喻微不足道的事物。
- 翻译
- 心中的江湖不再可见,尘世的疲惫布满面庞。
我在清洛河尾系舟,初次遇见淮南山的秀美。
淮山相互映照,晨光中如女子发髻轻扬。
以此美景赠予您,使您在繁忙公务中也能展露笑颜。
您如同天马行空,或驰骋在朝廷,或游历在边疆。
可惜缺少王良那样的驾驭者,只能让您的才华闲置在闲暇时光。
姑且借笔墨挥洒,以智慧驯服顽劣和狡猾。
不必担心无人理解,古佛静观于清澈的江湾。
孩子般看待万物,如浮萍经历人间百态。
只要能触动人心,其他琐事皆如草芥般微不足道。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学巨匠苏轼所作,名为《送程七表弟知泗州》。诗中的意境深远,情感真挚,展示了作者对友人的深厚情谊和对人生旅途的感慨。
“江湖不在眼,尘土坐满颜。” 这两句开篇便设定了一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。诗人表达了自己对于尘世间的是非成败已经看透,不再为之所动。
“系舟清洛尾,初见淮南山。” 诗人在这里描绘了一幅静谧的画面,将自己的心境与自然景物融为一体。系舟指的是停泊船只,清洛尾则是指洛河水清的尽头处,而“初见淮南山”则表达了诗人对于新环境的初步印象。
“淮山相媚好,晓镜开烟鬟。” 这两句描写了淮南山的美丽景色,以及晨雾中的迷离感。淮山之美仿佛在晨雾中展现出一种神秘而柔和的姿态。
“持此娱使君,一笑簿领间。” 诗人用“持此”指代前面的自然美景,通过这些美好来抚慰友人的心灵,并与之分享这份喜悦。
“使君如天马,朝燕暮荆蛮。” 这里将友人比喻为自由自在的天马,形象地表达了对朋友才华横溢、志向远大的赞誉。而“朝燕暮荆蛮”则是指友人行踪不定,有如燕子一般游走四方。
“时无王良手,空老十二闲。” 这两句诗中,“王良手”指的是古代著名的御马师,此处用来比喻理想中的栽培者。而“空老十二闲”则表达了对现实与理想间差距的无奈感。
“聊当出毫末,化服狡与顽。” 诗人在这里表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心态。通过比喻和隐喻的手法,诗人暗示了对友人的期望,让其能够跳出凡尘的羁绊。
“勿谓无人知,古佛临清湾。” 这两句诗中,“勿谓”即是不要以为,而“古佛临清湾”则是指古代高僧在清静之地修行,不为世俗所扰。这里表达了对朋友智慧和修养的肯定。
“赤子视万类,流萍阅人寰。” 诗人用“赤子”比喻友人的纯洁无暇,而“流萍阅人寰”则是形容诗人自己如同漂泊之物,在人世间游历。
“但使可此人,馀事真茅菅。” 这两句表达了只要朋友能达到这种境界,那么其他一切琐事都可视为无物。这句话体现出了诗人对友人的信任和期望。
整首诗不仅展示了作者深厚的情感,更通过丰富的意象和精妙的比喻,展现了一种超脱尘俗、追求精神自由的人生态度。
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