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《登庐山诗二首·其二》全文
南北朝 / 鲍照   形式: 古风  押[纸]韵

访世隐沦,从山异灵士

明发云冠,升峤远栖趾。

高岑半天,长崖断千里

氛雾星辰潭壑江汜

崭绝虎牙,巑岏象熊耳

埋冰或百年韬树千祀

鸡鸣清涧中,猿啸白云里。

瑶波逐穴开,霞石触峰起。

回互一形参差相似

倾听凤管宾,缅望钓龙子

松桂盈膝前如何城市

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

半天(bàn tiān)的意思:指很长时间或很久的时间。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

访世(fǎng shì)的意思:指人们追求真理、探索世界的行为和心态。

氛雾(fēn wù)的意思:形容气氛或局势模糊、不明朗。

凤管(fèng guǎn)的意思:指才情出众的女子。

高岑(gāo cén)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。

虎牙(hǔ yá)的意思:指婴儿刚长出的第一颗牙齿,也用来形容婴儿或小孩的牙齿。

回互(huí hù)的意思:回互指互相回答、互相问答。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

江汜(jiāng sì)的意思:形容江河的水流湍急。

灵士(líng shì)的意思:指聪明、悟性高的人。

龙子(lóng zǐ)的意思:指聪明才智出众的人。

明发(míng fā)的意思:指事物的发展或变化十分明显,容易被人察觉到。

千祀(qiān sì)的意思:千百次的祭祀,形容非常虔诚地祭祀神灵。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

倾听(qīng tīng)的意思:倾听指的是用心聆听他人的声音或意见,以理解并尊重他们的观点。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

潭壑(tán hè)的意思:形容山谷、河流等地势险峻、深远。

韬树(tāo shù)的意思:隐藏才能,不露锋芒

膝前(xī qián)的意思:指尊敬、依恋的心情。

霞石(xiá shí)的意思:形容晚霞的美丽和宝石的珍贵。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

熊耳(xióng ěr)的意思:形容耳朵大而直立,像熊耳朵一样。

瑶波(yáo bō)的意思:指美丽的波纹,也用来形容美丽的景色或音乐。

一形(yī xíng)的意思:形状相同、没有差异。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

云冠(yún guān)的意思:形容山峰或建筑物高耸入云,如同戴着云彩般。

崭绝(zhǎn jué)的意思:指出众、卓越、超群出众。

注释
访世:探访世间。
失:失去。
隐沦:隐居的高人。
从山:跟随山中。
异:不同。
灵士:仙灵般的贤士。
明发:清晨出发。
振:整理。
云冠:云一般的帽子。
升峤:攀登高峰。
远栖趾:寻找遥远的栖息地。
高岑:高山。
隔:隔开。
半天:半边天。
长崖:长长的悬崖。
断:断裂。
千里:绵延千里。
氛雾:云雾。
承:承接。
星辰:星辰。
潭壑:深潭和山谷。
洞:穿透。
江汜:大江之滨。
崭绝:险峻。
类:像。
虎牙:老虎的獠牙。
巑岏:峻峭。
象:似。
熊耳:熊耳山。
埋冰:冰雪掩埋。
或:可能。
百年:上百年。
韬树:古树经历时间。
必:必定。
千祀:上千年的祭祀。
鸡鸣:鸡鸣声。
清涧:清澈的溪流。
中:在…中。
猿啸:猿猴的啼叫。
白云里:在白云间。
瑶波:美丽的波浪。
逐穴:随着水穴。
开:展开。
霞石:彩霞般的石头。
触峰:碰触山峰。
起:升起。
回互:交错。
非一形:非单一形态。
参差:高低不齐。
悉相似:都相像。
倾听:静心聆听。
凤管宾:凤凰竹笛的宾客。
缅望:遥想。
钓龙子:能钓得龙子的传说。
松桂:松树和桂树。
盈:满布。
膝前:于膝前。
如何:怎么。
秽:忍受。
城市:城市的污秽。
翻译
探访世间失去了隐居的高人,跟随山中的与仙灵不同的贤士。
清晨出发整理好云一般的帽子,攀登高峰寻找那遥远的栖息地。
高高的山岭仿佛隔开了半边天,长长的悬崖断裂绵延达千里。
云雾承接着星辰,深潭和山谷洞穿了大江之滨。
险峻的山峰像老虎的獠牙般突出,峻峭的山峦又似熊耳一样矗立。
冰雪可能掩埋了上百年,古树必定经历了上千年的祭祀。
鸡鸣声在清澈的溪流中回响,猿猴的啼叫则在白云间飘荡。
美丽的波浪随着水穴一个个展开,彩霞般的石头碰触着山峰而升起。
形态交错并非单一,高低不齐却又都相像。
静心聆听那凤凰竹笛的宾客,遥想那能钓得龙子的传说。
松树和桂树满布于膝前,怎堪忍受城市的污秽。
鉴赏

这首诗描绘了庐山的壮丽景象,通过对自然美景的细腻描写,展现了诗人对于大自然的深切情感和超然物外的情怀。

“访世失隐沦”一句,以独特的视角捕捉到了庐山的神秘气息。"明发振云冠,升峤远栖趾"则通过对诗人登山过程的描绘,展现了其勇于攀登、追求高洁的情操。

“氛雾承星辰,潭壑洞江汜”等句节,运用夸张和比喻的手法,使读者感受到庐山之大气磅礴、神秘莫测。"崭绝类虎牙,巑岏象熊耳"更是以生动的形象,勾勒出山石的雄伟姿态。

“埋冰或百年,韬树必千祀”表达了诗人对于庐山自然景观的长久感悟和对时间流逝的深刻体会。"鸡鸣清涧中,猿啸白云里"则通过生动的声音描写,使读者仿佛置身于这宁静而又充满生机的环境之中。

“瑶波逐穴开,霞石触峰起”展示了诗人对于山水间奇特景观的细腻感受。"回互非一形,参差悉相似"则总结了庐山各异而又和谐统一的自然美。

最后,“倾听凤管宾,缅望钓龙子”表达了诗人对传说中神仙音乐和神秘生物的向往,表现出超越现实、追求理想境界的情怀。而“松桂盈膝前,如何秽城市”则通过鲜明的对比,强调了大自然与尘世生活的不同,以及诗人对于纯净山林生活的向往。

总体而言,这首诗不仅展示了庐山的壮美景观,更透露出诗人内心世界的丰富和情感的深度。

作者介绍
鲍照

鲍照
朝代:南北朝   字:明远   生辰:约415年~466年

鲍照(414年-466年),字明远,东海郡人(今属山东临沂市兰陵县长城镇),中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中,临川王刘义庆“招聚文学之士,近远必至”,鲍照以辞章之美而被看重,遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军,故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败,鲍照死于乱军中。
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