《扬州四首》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
儿戏（ér xì）的意思：指事情或行为太过简单、轻松，不值一提。
富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。
贵骄（guì jiāo）的意思：形容人因得宠而骄傲自满
鹤真（hè zhēn）的意思：鹤真指一个人的品质高尚，道德纯正，与鹤鸟一样纯洁无瑕。
骄奢（jiāo shē）的意思：形容人过分傲慢和奢侈。
木鹤（mù hè）的意思：形容人的行为举止僵硬、呆板，不自然。
青梯（qīng tī）的意思：指通过自己的努力和奋斗，攀登到高位或取得成功的途径。
无端（wú duān）的意思：没有理由、没有根据、毫无道理
云中（yún zhōng）的意思：形容事物难以捉摸或虚无缥缈。
- 鉴赏
这首诗《扬州四首》以元代诗人吴师道之笔，描绘了对富贵奢华的讽刺与批判。首句“富贵骄奢志已迷”直指人性在追求财富与地位时的迷失，揭示了人们在物质欲望面前可能丧失的道德与理智。接着，“无端更欲上青梯”则进一步强调了这种追求的盲目与不切实际，仿佛是在追求那遥不可及的至高境界。
“庭前木鹤真儿戏”一句，运用了比喻的手法，将富贵人家的奢华生活比作是“木鹤”的儿戏，既形象又讽刺，暗示这种生活表面光鲜，实则空洞无物，如同孩童的游戏一般，缺乏真正的意义和价值。最后，“况说云中犬与鸡”则进一步深化了这种讽刺，将那些追逐富贵的人比作云中的犬与鸡，不仅形象地描绘了他们渺小而无助的状态，也表达了对这种生活方式的否定与批判。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的对比，展现了诗人对于社会现象的敏锐洞察和独到见解，表达了对奢华生活的批判态度，以及对真正价值的思考与追寻。
- 作者介绍
-
吴师道
吴师道(1283—1344)，字正传，婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二岁。聪敏善记诵，诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书，乃致力理学研究，竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞，主持兴筑漕渠以通运。因为官清正，被荐任国子助教，延祐间，为国子博士，六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕，终于家。生平以道学自任，晚年益精于学，剖析精严。朝代：元 字：正传 籍贯：婺州兰溪县城隆礼坊 生辰：1283—1344
- 猜你喜欢
钟子宾都转邀集黄莘农中丞、卢心农司马同登八境台
五岭城头双江口，登台四览无不有。
气象真欲涵万千，风景何止吞八九。
坡公昔日见图时，按图一境题一诗。
垂老南迁忽亲到，人生泥爪谁能知。
古碑摩挲土花碧，至今妙墨成陈迹。
江山无恙台增高，游人日日事登陟。
我慕濂溪二十年，自分章贡来无缘。
何幸萍水故人聚，千山都落酒樽前。
茫茫百感此怀古，昔为战场今乐土。
谁将带砺巩金汤，牖户绸缪迨未雨。
关山回首多烟尘，客里闲愁局外身。
桃源天竺在何处，更觅仙境问同人。
题袁午桥仪部同年《萱荫兰芬图》，午桥兄弟四人，图中绘其仲季为迎养京师，就目前缀景也
北堂蔼瑞云，其荫常四垂。
砌下森玉笋，连理映双歧。
联芳应竞爽，南枝交北枝。
仰承雨露偏，得气争华滋。
花间奉板舆，左右祥风披。
京洛未云遐，两地谐埙篪。
冬味喜传远，春彩增娱嬉。
清香宿省回，燕寝来少仪。
禄米调甘味，藉纾乌鸟私。
我心愧寸草，依倚三春晖。
万里奉晨昏，托巢凤凰池。
团圞家庆图，春酒为介眉。
独怅南归雁，白云俱远飞。
感此交跗萼，孝友两兼之。
鹤翎正长养，兰叶方葳蕤。
盘盘护深根，奕奕含英姿。
春华各努力，立身及良时。
显扬事尚易，养志恒在兹。
退食馨尔膳，爱日乐迟迟。
《题袁午桥仪部同年《萱荫兰芬图》，午桥兄弟四人，图中绘其仲季为迎养京师，就目前缀景也》【清·刘绎】北堂蔼瑞云，其荫常四垂。砌下森玉笋，连理映双歧。联芳应竞爽，南枝交北枝。仰承雨露偏，得气争华滋。花间奉板舆，左右祥风披。京洛未云遐，两地谐埙篪。冬味喜传远，春彩增娱嬉。清香宿省回，燕寝来少仪。禄米调甘味，藉纾乌鸟私。我心愧寸草，依倚三春晖。万里奉晨昏，托巢凤凰池。团圞家庆图，春酒为介眉。独怅南归雁，白云俱远飞。感此交跗萼，孝友两兼之。鹤翎正长养，兰叶方葳蕤。盘盘护深根，奕奕含英姿。春华各努力，立身及良时。显扬事尚易，养志恒在兹。退食馨尔膳，爱日乐迟迟。
https://www.xiaoshiju.com/shici/36967c6749273938578.html