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《鹿门夏日》全文
唐 / 皮日休   形式: 古风  押[支]韵

满院松桂阴,日午却不知。

山人一觉,庭鹊立未移。

出檐趁云去,忘戴白接㒿。

书眼若薄雾酒肠漏卮

身外所劳者,饮食自持

何如便绝粒直使无为

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拼音版原文全文
鹿ménxià
táng / xiū

mǎnyuànsōngguìyīnquèzhī
shānrénshuìjuétíngquèwèi

chūyánchènyúnwàngdàibáijiē
shūyǎnruòbáojiǔchánglòuzhī

shēnwàisuǒláozhěyǐnshíchí
便biànjuézhí使shǐshēnwèi

诗文中出现的词语含义

白接(bái jiē)的意思:白接是一个汉语成语,意思是接受别人的好意或帮助,而没有回报或表示感激。

薄雾(bó wù)的意思:指雾气稀薄,形容景物模糊、不清晰。

戴白(dài bái)的意思:指人们为了掩饰自己的真实意图而故意做出表面上与实际相反的举动。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

酒肠(jiǔ cháng)的意思:指饮酒后胃部膨胀的感觉。

绝粒(jué lì)的意思:完全绝灭,彻底消失

漏卮(lòu zhī)的意思:形容说话不慎重、随意泄露秘密。

日午(rì wǔ)的意思:指太阳正午时分,比喻事物达到最高点或最热闹的时候。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

一觉(yī jiào)的意思:指一夜之间睡得很熟,形容睡眠质量好或睡得很沉。

饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。

直使(zhí shǐ)的意思:直接指派某人担任某项任务或职责。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

注释
松桂:松树和桂树。
日午:正午时分。
山人:山居之人。
庭鹊:庭院中的喜鹊。
出檐:走出屋檐。
忘戴:忘记戴上。
书眼:看书时的眼神。
酒肠:饮酒后的状态。
饮食:饮食之事。
自持:自己控制。
绝粒:断绝粮食。
无为:无欲无求。
翻译
满院被松桂的阴凉笼罩,即使正午也浑然不觉。
山居之人小憩一场,庭中的喜鹊站立未动。
走出屋檐追随着云彩飘荡,忘记戴帽子的随意。
读书时眼神如薄雾般朦胧,饮酒则像漏水的壶不停流淌。
对于身体之外的忧虑,唯有自己掌控饮食。
不如干脆断绝五谷,让身心都回归自然无为的状态。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山居生活图景。"满院松桂阴,日午却不知"表达了时间在大自然的怀抱中悄然流逝的感觉,连太阳的位置也难以辨识。"山人睡一觉,庭鹊立未移"则展示了一种悠闲自得的生活状态,即使是小鸟,也不急于飞离。

"出檐趁云去,忘戴白接㒿"中的"出檐"指屋檐之外,"趁云去"则象征着超脱尘世,追求精神上的自由。"忘戴白接㒿"中"忘戴"意味着遗忘了头上的装饰,这里的"白接㒿"可能是山中的露水或清晨的露珠,用以形容诗人对物质世界的超然。

"书眼若薄雾,酒肠如漏卮"则是对内心状态的描写。"书眼"指长时间阅读后眼睛模糊不清,"酒肠"则是饮酒后的醉意,两者都形容了一种恍惚迷离的精神状态。

最后,"身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为"表达了诗人对外界事务的放弃,以及对简朴生活的向往。"绝粒"是指断绝五谷,即不再依赖世间的粮食,追求一种超脱物质束缚的精神境界。

整首诗通过山居生活的描绘,表达了诗人对于精神自由和物欲超越的向往。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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