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《唐大飨拜洛乐章.致和》全文
唐 / 武则天   形式: 古风  押[阳]韵

神功不测兮运阴阳包藏万宇兮孕八荒

天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

包藏(bāo cáng)的意思:隐藏、保存

不测(bù cè)的意思:意外的事情或突发事件

帝业(dì yè)的意思:指帝王的事业或统治。形容帝王的权力和事业的伟大。

临明(lín míng)的意思:指天快亮的时候。

明祀(míng sì)的意思:指明察事理,明智能干的人。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

天符(tiān fú)的意思:指上天所赐的征兆或预兆。

万宇(wàn yǔ)的意思:形容广阔无边的天地。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

祯祥(zhēn xiáng)的意思:吉祥、幸运

注释
神功:神奇的力量。
不测:无法预测。
运阴阳:调控阴与阳,指自然界的平衡。
包藏:包含。
万宇:广阔的宇宙。
孕八荒:孕育四方大地,八荒泛指四方边远之地。
天符:天命的象征,上天的旨意。
既出:一旦显现。
帝业昌:帝王的事业繁荣昌盛。
明祀:光明、庄严的祭祀仪式。
降祯祥:降临吉祥和福气,祯祥指吉祥的征兆。
翻译
神奇的力量无法预测,调控着阴与阳,包容着广阔宇宙,孕育着四方大地。
天命的象征一旦显现,帝王的伟业便繁荣昌盛,祈愿在光明的祭祀中,降临吉祥的福祉。
鉴赏

这首诗是武则天的《唐大飨拜洛乐章· 致和》,创作于唐代。诗中表现了对皇权和宇宙秩序的颂扬,充满了强烈的政治象征色彩。

"神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒。" 这两句描绘了一个宏大的宇宙观念,其中“神功”指的是皇帝的无上之功,“运阴阳”则是指皇帝掌控着天地间的自然法则,能够调和阴阳,使万物得以生长。“包藏万宇兮孕八荒”则形象地表达了皇权的广大与无所不在。

"天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥。" 这两句强调了皇帝受命于天,得到天赐之物——“天符”,并以此为证,预示着皇帝的伟业将会兴盛。“愿临明祀兮降祯祥”表达了诗人对皇帝祭祀祖先时能够获得吉祥和福祉的美好祝愿。

整首诗通过对宇宙秩序的描绘和对皇权的颂扬,彰显了武则天作为女皇帝对于自身权威的肯定和巩固。在当时的政治语境中,这样的诗歌具有明显的宣传效果。

作者介绍
武则天

武则天
朝代:唐   籍贯:并州文水(今山西文水县东)   生辰:624年-705年

武则天(624年-705年),并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号媚娘,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后。后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,唐玄宗开元四年(716年),改谥号为则天皇后,天宝八载(749年),加谥则天顺圣皇后。
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