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《五百罗汉洞》全文
宋 / 李流谦   形式: 五言律诗  押[麻]韵

五百云霞侣,同胞佛家

不贪三昧酒,共驾一乘车

猿馈霜馀果,僧烹粥后茶。

我来无供养,唯读妙莲华

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拼音版原文全文
bǎiluóhàndòng
sòng / liúqiān

bǎiyúnxiátóngbāoshēngjiā

tānsānmèijiǔgòngjiàchéngchē

yuánkuìshuāngguǒsēngpēngzhōuhòuchá

láigòngyǎngwéimiàoliánhuá

诗文中出现的词语含义

乘车(chéng chē)的意思:乘坐交通工具旅行或出行。

佛家(fó jiā)的意思:指佛教门派或佛教徒。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

莲华(lián huá)的意思:指莲花的花瓣,比喻美丽、纯洁的事物。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

生佛(shēng fó)的意思:指一个人的品德高尚,行为慈善,如同佛陀一样慈悲善良。

同胞(tóng bāo)的意思:同胞指的是同一个母亲所生的兄弟姐妹,也可以泛指同一个国家、民族或团体的人。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

一乘(yī chéng)的意思:指单个的车厢,比喻独自一人或孤立的状态。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

注释
五百云霞侣:形容修行者众多,如同云霞般绚丽。
同胞生佛家:指他们都是佛教徒,如同兄弟姐妹一样。
三昧酒:佛教中指使人进入静定状态的酒。
共驾一乘车:象征着修行者们团结一致。
猿馈:猿猴赠送。
霜馀果:经过霜冻的果实,可能寓意纯洁或珍贵。
僧烹粥后茶:僧人煮粥后泡茶,表示日常生活中的简单礼节。
供养:提供食物或财物作为对僧人的尊敬。
妙莲华:佛教经典名,如《妙法莲华经》,此处指诵读经文。
翻译
五百位云霞相伴的修行者,同出于佛教大家庭。
他们不贪恋禅定的美酒,共同乘坐一辆车出行。
猿猴赠送了经霜后的果实,僧人煮粥后还会泡茶款待。
我来访时没有带来供品,只有诵读《妙莲华经》以示敬意。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的和谐场景,诗人以淡定从容的笔触勾勒出一个超脱尘世的佛家世界。"五百云霞侣,同胞生佛家"直接引入读者进入一片祥瑞之地,那里有五百位罗汉,他们如同兄弟般和谐共处于一方圣洁的佛教净土。

"不贪三昧酒,共驾一乘车"则透露出这群罗汉超越了世间的欲望与纷争,他们不沉迷于禅定中的快乐,也不为权力和地位而争斗,而是共同乘坐着精神的翱翔之车。

接下来的"猿馈霜馀果,僧烹粥后茶"描绘了一幅生动的生活图景。山中猿猴呈上霜冻的果实,僧侣则在煮粥之后享用清淡的茶水。这不仅展示了自然与人和谐相处的景象,也反映出佛家清贫、自足的生活态度。

最后的"我来无供养,唯读妙莲华"表达了诗人的内心世界。他到访此地,并没有带来任何供品,只是沉浸于对《妙法莲华经》的研读之中。这不仅体现了诗人对佛法的深刻理解和追求,也展示了一种超然物外、专注精神修持的高洁情操。

整首诗通过对自然美景与佛家生活的描绘,传达出一种远离尘世、心灵净化的意境,让人在阅读中感受到一份难得的宁静与清凉。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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