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《真州仪真观》全文
宋 / 张舜民   形式: 七言律诗  押[阳]韵

闻说仙乡接濑乡,閒游诗侣虚皇

三潮宝派通胥浦,万叶灵杉蔽蜀冈。

天地冥供写像江山回合助灵祥。

五云送入蓬莱岛,留与人间作道场

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拼音版原文全文
zhēnzhōuzhēnguān
sòng / zhāngshùnmín

wénshuōxiānxiāngjiēlàixiāngxiányóushīhuáng

sāncháobǎopàitōngwànlíngshānshǔgāng

tiānyǎomínggòngxiěxiàngjiāngshānhuízhùlíngxiáng

yúnsòngpéngláidǎoliúrénjiānzuòdàochǎng

诗文中出现的词语含义

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

回合(huí hé)的意思:指事物循环往复、轮流出现或进行。

间作(jiàn zuò)的意思:指农田中两种或多种农作物在同一块土地上交错种植。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

冥供(míng gòng)的意思:指暗中为某人或某事进行祈祷、祭祀或供奉,希望得到保佑或帮助。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

诗侣(shī lǚ)的意思:相互欣赏和交流的诗人朋友。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万叶(wàn yè)的意思:形容数量极多,无法计数或统计。

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

仙乡(xiān xiāng)的意思:指仙境、仙界,也用来形容美好的家乡或理想中的居住地。

写像(xiě xiàng)的意思:指事物在形象、性质、特点等方面相似或相仿。

虚皇(xū huáng)的意思:指虚假的皇帝,比喻虚伪的权力或权威。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

注释
仙乡:指传说中的神仙居住的地方。
濑乡:可能指某个特定的乡村或地区。
虚皇:道教中的尊称,可能指神仙或皇帝。
胥浦:地名,可能是河流或水道。
灵杉:指具有灵性的古树。
蜀冈:四川的山冈。
杳冥:深远而幽暗。
写像:描绘神像。
回合:环绕。
蓬莱岛:神话中的仙岛。
道场:修行或宗教活动的场所。
翻译
听说仙境连接着濑乡,悠闲的诗人朋友向虚皇礼拜。
三次潮汐的宝派直通胥浦,无数叶片的灵杉遮蔽了蜀地的山岗。
天地之间幽深寂静,供奉着神像,江山环抱增添灵气和吉祥。
五彩祥云将我们送到蓬莱仙岛,这里将留给世人作为修行的道场。
鉴赏

这首诗描绘了一个仙境般的地方,充满了神奇和宁静的氛围。"闻说仙乡接濑乡"一句,就设定了这样一个超凡脱俗的场景,而"閒游诗侣礼虚皇"则表达了诗人对这种环境的向往与敬仰。

接下来的两句"三潮宝派通胥浦,万叶灵杉蔽蜀冈"生动地描绘了仙乡中的景色。其中“三潮”可能指的是时间或是某种特别的自然现象,而“宝派”则暗示了一种神圣或者珍贵的东西。“万叶灵杉蔽蜀冈”则形象地表达了那里树木繁盛,气氛清新。

"天地杳冥供写像"一句,通过对宇宙之大的描绘,进一步强化了仙乡超然物外的意境。而“江山回合助灵祥”则透露出诗人对于自然景观与精神世界和谐统一的美好愿望。

最后两句"五云送入蓬莱岛,留与人间作道场"表达了诗人希望将这种超然脱俗的美好带给世人,让人们在忙碌的生活中也能寻找到心灵的慰藉和精神的寄托。

整首诗通过对仙乡景物的描绘,展示了诗人对于自然之美和精神世界之高的追求,以及对超脱尘世、达到与宇宙和谐统一状态的向往。

作者介绍
张舜民

张舜民
朝代:宋   字:芸叟   籍贯:邠州(今陕西彬县)   生辰:1065

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。 
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