寄致仕李洵大夫(宋·韩维)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《寄致仕李洵大夫》全文

宋 / 韩维形式: 七言律诗押[真]韵

买得田园便退身，世间今作自由人。

不争路上风波静，无相光中日月新。

红叶委阶非异物，碧峰当户见全真。

知君未放狂心歇，兴在陶公漉酒巾。

(0)

拼音版原文全文

寄jì致zhì仕shì李lǐ洵xún大dà夫fū

宋sòng / 韩hán维wéi

买mǎi得dé田tián园yuán便biàn退tuì身shēn，世shì间jiān今jīn作zuò自zì由yóu人rén。

不bù争zhēng路lù上shàng风fēng波bō静jìng，无wú相xiāng光guāng中zhōng日rì月yuè新xīn。

红hóng叶yè委wěi阶jiē非fēi异yì物wù，碧bì峰fēng当dāng户hù见jiàn全quán真zhēn。

知zhī君jūn未wèi放fàng狂kuáng心xīn歇xiē，兴xīng在zài陶táo公gōng漉lù酒jiǔ巾jīn。

诗文中出现的词语含义

不争（bù zhēng）的意思：不争指不争论、不争执，即不争辩或争吵。

当户（dàng hù）的意思：指处于某种境地或地位的人，代表某个群体或组织的人。

放狂（fàng kuáng）的意思：形容人放纵自己的情绪，毫不控制。

风波（fēng bō）的意思：指风和波浪，比喻社会上的动荡和纷争。

红叶（hóng yè）的意思：指秋天枫叶变红，形容景色美丽壮观。

狂心（kuáng xīn）的意思：形容心情激动、热血沸腾，充满热情和冲动。

漉酒（lù jiǔ）的意思：漉酒是指过滤酒液，去除其中的杂质。引申为去除掉不纯正的事物，使之纯净。

路上（lù shàng）的意思：指在路途中，在旅途中。

全真（quán zhēn）的意思：全真指的是完全真实、真正无虚假的意思。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

上风（shàng fēng）的意思：占据优势，处于有利地位

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

陶公（táo gōng）的意思：指一个人的行为举止像陶瓷器一样光洁无瑕，无可挑剔。

田园（tián yuán）的意思：指乡村、农田或田园生活，也用来形容宁静、安逸的环境。

退身（tuì shēn）的意思：指避开争斗或纷争，不参与其中。

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

异物（yì wù）的意思：指与周围环境不同的事物或物体。

争路（zhēng lù）的意思：指争夺道路或通道的意思，也表示争斗、争夺。

中日（zhōng rì）的意思：指日中天，形容事物达到最高点或最好的状态。

自由（zì yóu）的意思：形容人行动自由，不受拘束。

漉酒巾（lù jiǔ jīn）的意思：用来过滤酒的细布。

自由人（zì yóu rén）的意思：指不受束缚、不受拘束的人，自由自在的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩维写给致仕（退休）的朋友李洵大夫的一首赠别诗。诗中表达了对友人归隐田园生活的赞赏和对其心境的洞察。首句"买得田园便退身"，直接描绘了李洵大夫选择退隐，享受田园生活的决心。"世间今作自由人"，进一步赞美他成为不受世俗束缚的自由之身。

第二联"不争路上风波静，无相光中日月新"，通过描绘宁静的乡间道路和光明中的清新日月，寓言友人的生活远离尘世纷扰，心境如水，日月常新。"红叶委阶非异物，碧峰当户见全真"，以自然景象比喻友人生活的质朴与真实，红叶落阶，山峰映户，都是生活的真实写照，也象征着人生的返璞归真。

最后一句"知君未放狂心歇，兴在陶公漉酒巾"，表明诗人深知李洵大夫虽然表面上归隐，但内心仍有陶渊明般的豪情逸致，喜欢滤酒自乐，保持着那份不羁的狂放之心。

整首诗语言简洁，意境深远，既是对友人归隐生活的赞美，也是对人生哲理的探讨，体现了韩维诗歌的高雅品味和深厚的人文关怀。

作者介绍: 韩维
朝代：宋

韩维（1017年～1098年），字持国，祖籍真定灵寿（今属河北），开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。

猜你喜欢

东州逸党

[宋]颜太初

天之有常度，躔次绝乖离。

地之有常理，沈潜无变亏。

人之有常道，高下遵轨仪。

三才各定位，万古永不移。

二仪设有变，修德可以祈。

人道或反常，其乱何由支。

昔在典午朝，国祚向陵夷。

日向中夜出，赫赫来东陲。

地向太极裂，中有苍鹅飞。

高厚灾且异，人妖亦繁滋。

始有竹林民，怪诞名不羁。

次有夷甫辈，高谈慕无为。

沈湎多越礼，阮籍兼辅之。

虚名能饰诈，光逸与王尼。

何曾有先见，不能救其衰。

张华徒竭力，无以扶其危。

至今西晋书，读之堪涕洟。

尔来历千年，炎宋运重熙。

东州有逸党，尊大自相推。

号曰方外交，荡然绝四维。

六籍被诋诃，三皇遭毁訾。

坑儒愚黔首，快哉秦李斯。

与世立宪度，迂哉鲁先师。

流宕终忘反，恶闻有民彝。

或为童牧饮，垂髽以相嬉。

或作概量歌，无非市井辞。

或作薤露唱，发声令人悲。

或称重气义，金帛不为赀。

或曰外形骸，顶踵了无丝。

麀聚复优杂，何者为尊卑。

遥闻风波民，未见如调饥。

偶逢绅带士，相对如拘縻。

不知二纪来，此风肇自谁。

都缘极显地，多用宁馨儿。

斯人之一唱，翕然天下随。

斯人之一趋，靡然天下驰。

乡老为品状，不以逸为嗤。

宗伯主计偕，不以逸为非。

私庭训子弟，多以逸为宜。

公朝论人物，翻以逸为奇。

家国尽为逸，礼法从何施。

我常病其事，中夜起思惟。

平地三尺限，空车登无歧。

重载历百仞，所来因陵迟。

万一染成俗，虽悔何由追。

众人皆若梦，焉能分其糜。

众人皆若醉，不知啜其醨。

天下皆病痿，俾谁就鲁医。

天下皆病狂，何暇灸其眉。

幸有名教党，可与决雄雌。

所嗟九品贱，不得立文墀。

贾谊惟恸哭，梁鸿空五噫。

终削南山竹，冒死指其疵。

愿乘九庙灵，感悟宸心知。

赫尔奋独断，去邪在勿疑。

分捕复大索，憸人无孑遗。

大者肆朝市，其徒窜海湄。

杀一以戒万，是曰政之基。

千奴共一胆，胆破众自隳。

无使永嘉风，败乱升平时。

《东州逸党》【宋·颜太初】天之有常度，躔次绝乖离。地之有常理，沈潜无变亏。人之有常道，高下遵轨仪。三才各定位，万古永不移。二仪设有变，修德可以祈。人道或反常，其乱何由支。昔在典午朝，国祚向陵夷。日向中夜出，赫赫来东陲。地向太极裂，中有苍鹅飞。高厚灾且异，人妖亦繁滋。始有竹林民，怪诞名不羁。次有夷甫辈，高谈慕无为。沈湎多越礼，阮籍兼辅之。虚名能饰诈，光逸与王尼。何曾有先见，不能救其衰。张华徒竭力，无以扶其危。至今西晋书，读之堪涕洟。尔来历千年，炎宋运重熙。东州有逸党，尊大自相推。号曰方外交，荡然绝四维。六籍被诋诃，三皇遭毁訾。坑儒愚黔首，快哉秦李斯。与世立宪度，迂哉鲁先师。流宕终忘反，恶闻有民彝。或为童牧饮，垂髽以相嬉。或作概量歌，无非市井辞。或作薤露唱，发声令人悲。或称重气义，金帛不为赀。或曰外形骸，顶踵了无丝。麀聚复优杂，何者为尊卑。遥闻风波民，未见如调饥。偶逢绅带士，相对如拘縻。不知二纪来，此风肇自谁。都缘极显地，多用宁馨儿。斯人之一唱，翕然天下随。斯人之一趋，靡然天下驰。乡老为品状，不以逸为嗤。宗伯主计偕，不以逸为非。私庭训子弟，多以逸为宜。公朝论人物，翻以逸为奇。家国尽为逸，礼法从何施。我常病其事，中夜起思惟。平地三尺限，空车登无歧。重载历百仞，所来因陵迟。万一染成俗，虽悔何由追。众人皆若梦，焉能分其糜。众人皆若醉，不知啜其醨。天下皆病痿，俾谁就鲁医。天下皆病狂，何暇灸其眉。幸有名教党，可与决雄雌。所嗟九品贱，不得立文墀。贾谊惟恸哭，梁鸿空五噫。终削南山竹，冒死指其疵。愿乘九庙灵，感悟宸心知。赫尔奋独断，去邪在勿疑。分捕复大索，憸人无孑遗。大者肆朝市，其徒窜海湄。杀一以戒万，是曰政之基。千奴共一胆，胆破众自隳。无使永嘉风，败乱升平时。

(0)