偈颂二十五首·其二十(宋·释普岩)原文|全文|注释|赏析

《偈颂二十五首·其二十》全文

宋 / 释普岩形式: 偈颂

显慈鼻祖，诺庵法兄。机如电掣，辩似河倾。

无心相撞著，分外得人憎。

彼此不堪为种草，先师之道转竛竮。

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诗文中出现的词语含义

鼻祖（bí zǔ）的意思：指某一事物的创始人或开创者。

彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间

不堪（bù kān）的意思：指某人或某物无法承受一次攻击或打击，非常脆弱或无力抵抗。

得人（dé rén）的意思：

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

电掣（diàn chè）的意思：形容速度极快，如闪电一样快速。

分外（fèn wài）的意思：特别，非常

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

先师（xiān shī）的意思：指先人、前辈，特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

相撞（xiāng zhuàng）的意思：指两个或多个物体或人在运动中互相碰撞。

心相（xīn xiāng）的意思：互相理解、互相了解对方的心意。

种草（zhǒng cǎo）的意思：指故意宣传或推荐某种产品、事物或观点，以引起他人的兴趣和关注。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普岩所作的偈颂，以简洁的语言表达了对两位僧侣的评价和感慨。"显慈鼻祖，诺庵法兄"直接点出两位德高望重的僧人，"机如电掣，辩似河倾"形容他们的智慧迅速如闪电，言辞滔滔不绝，犹如河水奔流。然而，接下来的"无心相撞著，分外得人憎"则揭示了他们不经意间的言行可能引起他人的反感。最后两句"彼此不堪为种草，先师之道转竛竮"，暗示了在追求佛法的道路上，过于锋芒毕露反而偏离了先师的谦逊与中庸之道，显得孤独而偏离正轨。

整体来看，这首诗既赞扬了两位僧人的才智，也提出了对于修行者应保持低调、遵循中道的警示。

作者介绍: 释普岩
朝代：宋

释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。