樵蹊谈野史，茗榻和僧诗。
《次韵僧自文见赠四首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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德政（dé zhèng）的意思：指政府或统治者以道德为准则，依法治国，为民众谋利益的政治措施和行为。
得知（dé zhī）的意思：获得了某个消息或信息。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
吏民（lì mín）的意思：指官员和百姓，泛指统治者和被统治者。
七尺（qī chǐ）的意思：形容人的身材高大。
去思（qù sī）的意思：去除杂念，静心思考。
是事（shì shì）的意思：指事实真相，表示确实、真实无误。
无德（wú dé）的意思：指没有道德、没有品德的人。
野史（yě shǐ）的意思：指非正史记载的历史事件或人物传记。
千头橘（qiān tóu jú）的意思：形容事物繁多，琳琅满目。
- 鉴赏
这是一首描绘隐居生活的诗歌，表达了诗人对世俗政治的淡然以及对自然生活的向往。
“去思无德政，岂有吏民碑。”此句反映出诗人对于朝廷政治的失望和不屑一顾，没有什么值得纪念的功绩或是官府与百姓共同铭记的大事。
“家乏千头橘，官羞七尺蓍。”这里的“千头橘”和“七尺蓍”都是形容隐居生活中的自然景象，“橘”指的是橘子树，而“蓍”则是古时用于占卜的草本植物。诗人通过这些意象描绘出一种自给自足、与世隔绝的田园生活。
“樵蹊谈野史，茗榻和僧诗。”这两句表达了诗人在山中与樵夫（砍柴的人）交流古老故事，与佛僧一起吟诵诗歌。这里的“野史”可能指的是民间传说，而“茗榻”则是茶几，通过这些词汇，可以感受到一种超脱尘世、宁静淡泊的生活氛围。
“是事山中好，归来始得知。”这句诗表达了对山中生活的赞美，以及对外界信息的隔绝。只有当人回到山中，这些美好的体验和认识才会得到深刻的领悟。
整首诗通过对比世俗与隐居生活，展现了一种超然物外、追求心灵宁静的生活态度。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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