山则有薇,或渔于河。牛则有草,犀兕其皮。
童弁遄棘,亦孔之俄。今者不最,日月其差。
这首诗描绘了自然与生活的和谐共存,同时也蕴含着深刻的哲理和自我警醒的意味。开篇“山则有薇,或渔于河”,以山中野菜和河边垂钓为意象,象征着自然界的丰富与宁静,也暗示着人与自然的和谐相处。接着“牛则有草,犀兕其皮”则转而描述了自然界中的动物与资源的关系,牛吃草,犀兕提供皮毛,体现了生态系统的循环与平衡。
“谨尔彝度,尔室尔家”一句,强调了个人行为与家庭、社会秩序的紧密联系,倡导人们在日常生活中要遵守规矩,维护好自己的家庭和社会环境。“跬步罔虞,踬蹶用嗟”则进一步阐述了谨慎行事的重要性,即使是最小的失误也可能带来不可预知的后果,因此需要时刻保持警惕,避免意外的发生。
“童弁遄棘,亦孔之俄”中的“童弁”可能是指孩童头戴的帽子,“遄棘”可能是指迅速地刺穿棘丛,这里通过比喻的方式,表达了成长过程中的快速变化和挑战,提醒人们要适应变化,勇敢面对困难。“今者不最,日月其差”则是对时间流逝的感慨,意味着现在所做的事情是否足够重要,是否值得,需要我们时常反思,把握时间,做出有意义的选择。
整体而言,这首诗通过对自然景象和生活情境的描绘,以及对个人行为和社会责任的思考,展现了作者对于和谐共生、谨慎行事、适应变化和珍惜时间等主题的深刻洞察和独到见解。
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。
更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。
一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。
王孙莫学多情客,自古多情损少年。
废瑟难为弦,南风难为歌。
幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
清韵始啸侣,雅言相与和。
讼闲每往招,祖送奈若何。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。
拾遗平昔居,大屋尚修椽。
悠扬荒山日,惨澹故园烟。
位下曷足伤,所贵者圣贤。
有才继骚雅,哲匠不比肩。
公生扬马后,名与日月悬。
同游英俊人,多秉辅佐权。
彦昭超玉价,郭振起通泉。
到今素壁滑,洒翰银钩连。
盛事会一时,此堂岂千年。
终古立忠义,感遇有遗编。
巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。
芳景销残暑气生,感时思事坐含情。
无人开口共谁语,有酒回头还自倾。
醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。