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《颂古十八首·其三》全文
宋 / 释师一   形式: 偈颂  押[真]韵

约去栽松个老人还来传法童真

有娘生面无爷姓,劫外灵苗不犯春。

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诗文中出现的词语含义

不犯(bù fàn)的意思:不犯指的是不触犯、不违背、不得罪。

传法(chuán fǎ)的意思:传授法律、教育、技艺等知识和技能。

法喜(fǎ xǐ)的意思:指法律公正、审判公正,并以此为喜事。

还来(hái lái)的意思:回来,再来

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

灵苗(líng miáo)的意思:指才华出众、聪明伶俐的年轻人或新生事物。

生面(shēng miàn)的意思:指刚刚见面或者认识的人。

童真(tóng zhēn)的意思:指儿童的纯真天性,也泛指成人保持纯真、天真的品质。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释师一的作品,名为《颂古十八首》中的第三首。诗人以栽松老人和传法童真的形象,寓言般地表达了佛法传承与个人修行的主题。

"约去栽松个老人",描绘了一位年长的僧人(栽松老人)前往某个地方栽种松树,这可能象征着他传播佛法,如同松树代表坚韧不拔的精神,寓意佛法的持久与永恒。

"还来传法喜童真",则暗示这位老人归来后,带着喜悦的心情传授佛法,强调了佛法的纯净和孩童般的纯真态度,表明修行者应保持一颗未被世俗污染的赤子之心。

"有娘生面无爷姓",这句话看似奇特,实则隐喻修行者的身份超越世俗,没有世俗家庭的束缚,如同孤儿一般,只有佛法为家,体现了出家人的独立和对佛法的执着。

"劫外灵苗不犯春",最后一句进一步强调了佛法的超然和不受世间变迁影响,比喻修行者的心灵如劫外的灵苗,无论经历多少轮回,都能保持春天般的生机和清净,不受世俗欲望的侵扰。

整体来看,这首诗通过生动的形象和隐喻,传达了佛法的深远意义和修行者的纯净心境。

作者介绍

释师一
朝代:宋

释师一(一一○七~一一七六),号水庵,俗姓马,婺州东阳(今属浙江)人。十六落发,首参雪峰慧照禅师,又谒东禅月用庵果,晚依佛智于西禅,尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗乾道七年(一一七一),始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺,年七十。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。
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