黄屋非尧意，讴歌有启归。
德参羲昊古，事与汉唐非。
《壬午杂诗·其一》全文
- 注释
- 黄屋：指帝王的宫殿，这里代指皇权。
尧意：尧帝的意愿，象征着简朴和民本。
讴歌：歌唱赞美，表达对明君的期待。
启归：开启归向，暗示人民渴望回归正道。
羲昊：古代神话中的太阳神，这里形容美德深远。
九围：古代称九州或九域，泛指全国。
胡亡：胡人灭亡，暗指外敌。
沈机：深藏不露的计谋，隐喻智勇之士等待时机。
- 翻译
- 华丽的宫殿并非尧帝本愿，百姓的歌声中充满回归的期待。
美德如同羲和、昊天般古老，行事却不同于汉唐时期。
喜悦的气氛弥漫在崇山峻岭之间，皇朝的仁风遍及广阔的疆域。
胡虏灭亡之日必定来临，智慧和勇气早已埋伏等待时机。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨冠卿的作品，名为《壬午杂诗（其一）》。从诗中可以看出诗人的思想和情感倾向。
“黄屋非尧意”表达了诗人对于古代圣王尧舜时代的黄屋之美好而感到不满，这种理想化的追求在当时已经变得遥不可及。紧接着，“讴歌有启归”则透露出诗人对传统文化和礼仪的尊崇以及渴望回归自然真诚的生活状态。
“德参羲昊古，事与汉唐非”中，“德参羲昊古”意味着诗人希望自己的道德能够追溯到古代圣贤，而“事与汉唐非”则表明了诗人对于历史发展变化的认知，即现实中的事情已经不能简单地用古代汉唐时期的事物来解释。
“喜气传千嶂，皇风浃九围”显示了诗人的喜悦之情被大自然传递到了遥远的地方，而“皇风浃九围”则象征着帝王的威仪和权力范围广泛达到了九个边疆地区。
最后，“胡亡固无日，智勇旧沈机”表露了诗人对于外敌（胡）侵扰的忧虑，以及对于古代英雄人物智慧和勇气的怀念。这里的“旧沈机”可能暗指历史上某些英杰的沉默或失落。
整体而言，这首诗反映了诗人对传统文化的尊重，对理想社会的向往，同时也表现出了对于现实世界复杂多变和民族危机的深刻感慨。
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