次日有鹊巢于庵前枣树上树高数尺因笔戏题(宋·释怀深)原文|全文|注释|赏析

《次日有鹊巢于庵前枣树上树高数尺因笔戏题》全文

宋 / 释怀深形式: 七言绝句押[灰]韵

鹊巢低树绝惊猜，可验庵僧心已灰。

与汝林间缄口过，不须虚喜报人来。

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诗文中出现的词语含义

报人（bào rén）的意思：指报答别人的恩情，表达感激之情。

不须（bù xū）的意思：不必，不需要

缄口（jiān kǒu）的意思：闭口不言，保持沉默。

惊猜（jīng cāi）的意思：惊讶和猜测。

口过（kǒu guò）的意思：指言辞过激，言语过度，说话过分冲动。

鹊巢（què cháo）的意思：比喻不稳固的住所或栖息处。

喜报（xǐ bào）的意思：指喜事的消息或喜报的通知。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深邃的画面，通过一只喜鹊在庵前枣树上筑巢的情景，诗人表达了对内心平静与超脱的追求。

首句“鹊巢低树绝惊猜”，以一只喜鹊在低矮的树上筑巢开篇，暗示了环境的宁静与和谐，同时也隐含着一种不被外界干扰的自在状态。这里的“绝惊猜”不仅指喜鹊筑巢时未引起人们的注意，更象征着诗人内心的平静，不受世俗纷扰的影响。

第二句“可验庵僧心已灰”，直接点明了庵中僧人的内心状态。通过“心已灰”这一形象的描绘，展现了僧人经历了世事变迁后的淡泊与超然，仿佛一切欲望与执念都已经消散，心灵达到了一种纯净的状态。这里“可验”二字，既是对庵僧心境的肯定，也暗含了诗人对其内心世界的认同与欣赏。

后两句“与汝林间缄口过，不须虚喜报人来”，进一步深化了主题。诗人似乎在说，他愿意像林间的鸟儿一样，保持沉默与内省，不为外界的赞誉或批评所动。这里的“不须虚喜”表达了对虚荣与浮躁的反感，强调了内心的真正平静与满足来自于自我认知和内在修为，而非外在的评价或成就。

整体而言，这首诗通过描绘自然界的景象，巧妙地传达了诗人对于内心世界平静与超脱的向往和追求。它不仅是一首对自然美的赞歌，更是对内心修养和精神境界的深刻探讨。

作者介绍: 释怀深
朝代：宋号：慈受籍贯：寿春六安（今属安徽）

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。