镜掩孤鸾舞，津藏双剑飞。
《胡公郡君李氏挽词·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
别人（bié rén）的意思：指除自己以外的其他人。
初心（chū xīn）的意思：指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。
孤鸾（gū luán）的意思：指孤独的女子，也比喻孤独无助的人。
锦囊（jǐn náng）的意思：锦囊是指一个装有各种物品或信息的袋子，比喻储藏着宝贵的东西或有用的计策。
鸾舞（luán wǔ）的意思：形容美好的景象或气氛，也用来比喻和谐的舞蹈或协调的行动。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。
同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
霞衣（xiá yī）的意思：指美丽的衣裳。
偕老（xié lǎo）的意思：指夫妻共同度过一生，一起变老。
依旧（yī jiù）的意思：依然如故，没有改变
由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。
- 鉴赏
这首挽词以哀婉之调，描绘了胡公郡君李氏逝世的情景与哀悼之情。开篇“先别人间去，由来天意微”两句，既表达了对逝者的超然理解，又暗含了命运无常的感慨。接着“初心在偕老，此日遽同归”则直接点明了李氏与丈夫共同生活的美好愿望，以及突然离世的残酷现实。
“镜掩孤鸾舞，津藏双剑飞”运用比喻手法，将李氏比作孤独的鸾鸟，失去了伴侣的陪伴；同时，双剑隐喻夫妻间的默契与情感，如今也随她的离去而消失。这两句生动地展现了失去伴侣后内心的孤独与失落。
“空存锦囊诰，依旧照霞衣”则进一步表达了对逝者遗物的哀思。锦囊诰象征着李氏生前的荣誉与地位，而“霞衣”则可能指代她生前的服饰，暗示着即使在她离开后，这些物品仍能映照出她生前的光彩。整首挽词通过细腻的情感描绘和形象的比喻，深刻表达了对逝者的怀念与哀悼，同时也流露出对生命无常的深沉思考。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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速杨君谦石田记
山中有白石，广衍得数亩。
坚瘠不可耕，无用实类某。
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杨子许为记，其言食已久。
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一见一热中，意子独我负。
札剑表心许，何况曾出口。
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碑有纪封禅，鼓有示猎狩。
于此逆观文，或可假石寿。
子文侔汉史，其传信无朽。
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《速杨君谦石田记》【明·沈周】山中有白石，广衍得数亩。坚瘠不可耕，无用实类某。朋从从加称，遂为石田叟。称者非誉辞，我亦甘其受。杨子许为记，其言食已久。往往人家见，篇篇灿星斗。一见一热中，意子独我负。札剑表心许，何况曾出口。得非以陋物，不足辱录取。碑有纪封禅，鼓有示猎狩。于此逆观文，或可假石寿。子文侔汉史，其传信无朽。脱使不多作，难保岁月后。恃子犹洪钟，应随大小扣。不应似生吝，吝生亏所厚。吾石能作言，将以子归咎。不闻诗所载，草木备群丑。不信石终遗，不遭点金手。遑遑日翘伫，拜嘉亦当有。
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